第二十一章 疗愈 《终极自由之路》
2017-08-03 15:59阅读：
《终极自由之路》
第二十一章 疗愈
我知道在我们团体中有几个医生。一个在治疗领域受过专业训练的医生，当他寻求的是对生命更深的洞见并发现更多肉体生命的基础起因时，他会成为一个更好的医生。现在，说说医生的个人生活。我会说：“天啊，你是在一个病态的行业！”你已经看到这种病态对你是不健康的，除非你在你的头脑中反转你已经看到的所有这些病态。
问：这是我准备好今晚要问你的问题。我不知道你是怎么知道的？
答：我没有意识到它。当我放手，让上帝来接手时，听者头脑中的问题通常都会得到解答。
问：你说的这个我感觉很强烈，怎么反转呢？
答：你知道，头脑只会创造，它创造的画面保留在我们头脑中。一个病态的画面，意味着我们倾向于创造病态，除非我们在头脑中反转了我们所看到的。
问：“反转”的定义是什么？比如我今天有个病人，我想反转这整个事件，或者我不想看到不完美，只想看到上帝的完美。但当我看到这个病人时，对我来说实在很难看到完美。
答：你在非常困难的环境中。对我而言比较容易，因为我已经练了16
年了。当人们说：“哦，这很糟，很严重，医生刚说了。”我几乎听不到。我清楚他们正在告诉我这是不完美的。我知道他们正试图让我相信幻觉。我看着他们，知道他们确实是完美的存在，并借此立刻反转了不完美的表象。事实真相是我们的生命是绝对完美的！你对完美的真相了解得越多，你就对此越清晰，就越明白他们所说的只是表象，也就越有能力观照它。但那需要你去证悟这个世界背后真相，真相就是存在（beingness），存在就是表象的根源。
问：你说的我读过，但是无法领会。
答：因为你太把表象当真了。这让你很难看到
此时此地绝对的完美。如果你读过戈德史密斯的书，可能会对我所说的比较清楚。但是，为了发现世界只是表象，你必须发现真正的你。
问：是的。
答：让我们拿蛇和草绳的寓言来打比方，你听过吗？我们在泥路上看到根绳，却以为是条蛇。当我们认为是条蛇的那一刻，我们被卷进恐惧中，想着要保护自己。而实际上只是根绳，蛇只是假象，这跟这个世界的情况类似。这个世界是蛇，真相（草绳）躲在世界的后面，是世界的根基。只要我们继续看着世界这个幻觉，就不会看到它的真相。最基本的真相就是：我们就是无限存在的世界。必须变得非常安静，才能看见真相，看见“我是我所是”。我们是这个世界的无限存在。只要头脑足够安静，我们是“无限的存在”会自我显现。
当你发现你是完美的存在时，你就会知道它。当你看到真我时，你就会明白你的完美无处不在。完美就是草绳，却被误读成蛇。所以你要做的是在这条路上坚持下去，持续冥想，不断深入，深入，直到看清你的真相。当你看到你的真相时，你就看到了这个世界的完美真相。虽然现在看起来是无数的身体和分离，但当你看到真相时，不管你往哪看，看到的都是绝对的“一体”，除了你之外别无他物。你会明白这整个世界都在你的头脑里，这是你的宇宙，你创造了它，就像你在夜梦中创造世界和人一样。总而言之，因为你职业的关系，你的情况比较困难，但也不是没有可能。如果你对发现真相的渴望足够强烈，你就会看到它。
问：当你看到它时，而所谓的病人来找你，你完全看不到病人，只看得到完美？
答：是的。如果你知道他是完美的，就能帮他摆脱他头脑中所执着的病态形象。如果人们来找我，跟我说他们病了，我看不到疾病，也听不到疾病，我会在头脑中说：“你是完美的”。你也可以这么做。
问：你是说他们的灵魂是完美的？
答：我说的是这个人是完美的。病体只是假象，而人是真实的。
问：你是说病态的身体？
答：病态的身体是假象。但是只有你看到时，才不会被假象所蒙蔽。以沙漠中的海市蜃楼打比方。如果我们不去一探究竟，就会一直把它看成是水。但如果我们走过去，走到那个地方，发现那不过是沙子，从那时候起我们就会知道水只是海市蜃楼。下一次我们看到海市蜃楼，我们眼前的依然是水，但是我们知道水是假象。除非我们看到了肉体和世界的真相，否则就会依然把假象当真。去发现真正的你，你本源的存在，只有到那时，你才会知道身体和世界的真相。
问：在诊治病人时，如果我看到完美，那将帮助我。通过看见完美，我是否也帮助了病人？
答：通过知道对方完美的程度，我们帮助对方认识到他的完美。他越能接受这点，疗愈则越容易发生。当信仰治疗或者瞬间治疗发生时，那是因为病人看到了完美，然后瞬间就治愈了。
如果头脑中没有病态的画面，身体就不可能生病。头脑中没有的，身体就不可能会有。身体由碳水化合物、矿物质等构成，那些只是物质，没有智力。但我们是有智能的，我们想象并保持住身体的生命。头脑中若没病态画面，身体就不可能生病，当然，这些画面是在无意识层面。如果浮到显意识，我们就能立即纠正它。因为是无意识的，我们看不到它，所以比较难于纠正。
你有没看到过灵疗？看到到所谓的“奇迹”？
问：看到过。
答：那么你就知道那是可能的。仅仅需要身体的掌控者在头脑中改变一些东西，疗愈就发生了，就这么简单。我们改变头脑画面的瞬间，身体也随之改变。但是，因为病态的画面躲在无意识中，这让改变有些困难。
问：我们如何才能觉知到无意识，让它成为显意识？另外，如果我们自己不知道完美，那么如何帮助头脑想象更多我们所希望的完美？
答：要变得对潜意识有所觉知，我们必须专注于练习诚实的内省。我们越专注于内心，就越能觉察到潜意识念头。当我们能觉察到任何一个潜意识念头时，就能像在显意识层面一样随心所欲去做。练习越多，就能熟能生巧。
通过专注于完美所在，我们得以知道完美。完美就在“我”所在的地方。所以首先，我们必须专注于内心，必须提出“我是什么”的问题，直到答案自行呈现。当答案出现时，你就会明白你已经知道了。为了获得“我是什么”的答案，必须让念头静止。念头是掩盖真相的噪音，是不断轰炸我们的限制。
问：是的，当我安静地坐下来时，我体验过。你是怎样让头脑安静的呢？
答：强烈且持久地渴望发现真相。当你对知道“你是什么”的兴趣强于你对世界和身体的兴趣时，有关世界和身体的念头就会安静下来，你就能发现你不是这个头脑，头脑只是你所制造的工具，头脑并非你。那样你就能控制你的头脑。所以，强烈而持久的渴望是关键。
问：我之所以问这个问题，是因为在我现今的生活中，我确认了发生在我身上或好或坏的事都不是来自我的外面。换句话说，如果出什么事是因为我创造了它。我对我的生活负有责任，一刻不停地创造着我的生活。但现在我虽接受了它，为它负起责任，但却卡住了。我看到了这一点，但现在我想超越它，想突破障碍。你明白我的意思吗？
答：
是的。你想走得更远。完全负责是成长的绝佳手段，因为你会因此而知道你的主人翁身份，知道你创造了发生在你身上的任何事。
问：是的是的！我完全同意。
答：好。首先你要成为物质和身体的主人，然后成为头脑的主人，这就是你现在想要的。
问：对。
答：当我们掌控头脑时，我们就完全做主了。所以你要继续走下去，直到获得主人的身份。在东方的教导中，他们将其称为磨练。掌控头脑就是在意识层面改变你的喜好。走在严寒中，却毫不在意；身处湿热环境，却感到舒服；身体异常疼痛，却不为所动。
问：那是有意识的受苦。
答：不。当你能做到时，就不必受苦了。如果你知道你不是这个身体，即使身体疼痛，你也知道只是身体在痛，但你却丝毫不受影响。就像别人的身体在痛一样，你是感觉不到的，因为你不认同它。如果你认同其它身体，你就会感觉到它的疼痛。
问：是。现在的我虽然身体会痛，我会说是身体在痛，但在心里，我却感觉很好。过去一周我的身体有些不适，生活因此而陷入混乱，但是我不断地观照自己，发现在这一切的背后，有些东西始终都很好。
答：是的，始终很好。在所有事物的背后是完美的存在。
问：我如何得到它并保持它呢？
答：持续向内观照，直到你永久的保持住。你会完全地掌控头脑，成为头脑的主人。你是你的头脑吗？
问：我是我的头脑吗？我的答案部分来自智力，部分来自感觉，结果是“不”。我不是我的头脑，而是头脑背后的生命。
答：对，那才是正确的态度。头脑由念头组成。谁在思考念头？是你。所以如果你在思考念头，你就不是那些念头。持续地练习，直到彻底地掌控头脑。你练习得越多，你就越能明白你不是这个头脑，也越能看清你的本来面目。
你的方法很棒。负起全责，致力于掌握头脑。如果你身体疼痛，自己说“我不是这身体”，你就不会介意疼痛，疼痛也就得以减轻。你要所做的是把疼痛念头从身体移出去，把你的意识中心从身体里挪出来。我们大多数人都把意识中心置于身体内，这样就被身体所囚禁了。但是从身体之外来运作身体是有可能的，这就是我们需要做的。
我们应该把自己的身体视为我们之外的东西。把身体看成是能四处活动的木偶。这项练习能让你彻底了悟身体和头脑是在“你”之外，并受你控制。如果你足够强的认识到这点，你就能把头脑扔掉，在头脑之后的全知层次运作。你再也无需思考。你知道一切，并且一切都完美运转。每一个行动都是正确的行动，因为是从完美的全知层次开启。头脑是不完美的，因为它只用了一丁点的全知，过滤掉了很多全知。
我回答了你的问题吗？
问：是的。我想障碍我的是我渴望体验一些神秘现象。通过阅读我对灵体飞行（出神）感兴趣，还得知有人能够看到气场，我对这些有所怀疑。但我很想体验一下这些东西，哪怕一个也好。
答：对神通感兴趣是一个错误的方向。它虽然能够让你发展一些神通，但是倘若你没有与之相应的智慧，就会错误使用它们。你会很自私的使用它们，这样会伤到你自己，你的成长，最终会导致你失去神通能力。那些一味发展神通但却不提升自己智慧的人，都是这样的结果。所以我建议你先提升自己的智慧，直到那些超能力自然的呈现，那时如果你选择使用它们，就会以正确的方式，并且不会伤到自己。
总有一天，我们所有人都会认识到我们是无所不能的，所有的能力都是我们的，无需任何努力。如果你试着发展它们，会非常困难，因为你需要努力才能发展它们，不是吗？
问：对。
答：全能所在的层次是无需努力的层次，因为正是自我的限制才需要努力。在全知、全能的层次，我们无需任何努力。如果我们是无所不能的真我，那就无需努力。全能也意味着放手，让上帝来接手。当我们放下我们的自我，就能让奇迹不费吹灰之力的立刻发生，放下并让上帝接手。我说的有道理吗？
问：是的，很有道理。
答：所以我们不要求神通。如果是那样，当真的获得神通时，我们就会沉迷于此，我们会更加沉迷于这外在的虚幻世界。神通只是用来对付外在的物质世界，让事情更容易。只需要通过消除时间，让想要的在瞬间发生，我们就能在这个不可思议的世界中做事。
问：你说要想象一个完美的身体，那你是想象什么来当作一个完美的身体？
答：我从不会建议去想象一个完美的身体，那是在想象完美的陷阱和监狱。没有比物理身体更好的监狱了。但是，如果你要把自己想象成一个身体，一个完美、理想的身体，完全摆脱了疼痛、紊乱、失衡等等，你能想象出来吗？这对你来说有些难，因为你的这个身体已经体验了那么多的不完美，但是你仍然可以做到。
问：我有一些个人问题，想说得具体一点。昨天我有个病人，他是耶和华见证会的教徒，他们不允许被输血。我们没办法，给他做了不输血的手术，假设能挽回他的生命。整个手术过程花费了比平常多三倍的时间，因为实在是太复杂了。他失掉了至少一半的血量，生命岌岌可危。我参与了这次手术。
答：这是你的责任吗？
问：是的，如果我想：那是他的事，如果他想死，就让他死吧。但是我不能那样做。这样的想法是不是错了？所以我说：“上帝啊，你照顾他吧，我来做你的助手。”我就是那样做的。
答：如果你那样做了，有用是吧？
问：是的。但我那样做时，是否强加自己的意志给他人？
答：不。当你放手让上帝来接手时，你没有强加自己的意志。
问：我不想把自己的意愿强加在病人身上。
答：当你放手让上帝来接手时，就不是在强加自己的意志。如果你能做到这点，你就是个很棒的医生。
问：谢谢。现在我想知道我是否让上帝来接手了。
答：如果你让上帝来接手，即使这个人失去了全部的血，也依然能够存活。对上帝来说，一切皆有可能。
问：我这么做了。只是不知如何祈祷，如何为这位病人说祈祷文。
答：你知道怎么祈祷，你的祈祷文是：“只要对他是最好的，什么都可以。”祈祷文一直都在，你不需要说出来。
问：我那么说了，但不知道是否充分。
答：那样说可以了，很充分。不管你说还是不说出来，祈祷文一直都在。他还活着，是吧？
问：是的。
答：如果一个人决定死去，谁都拦不了他。你现在看到的是一个人的身体存活几率很低，但那个人还是活着。所以，真正作出决定的是掌管身体的那个人。我们只能给予他们一些引导和支持。
问：是否在潜意识中有想死的意愿？
答：是的。我们都预设了我们自己的死期。
问：哦，我们都预设了死期。那我们能更改吗？
答：不能，但你可以超越它。当你超越它时，你就不会死去。你可以有意识地、以自己选择的形式自愿离开身体。
你无法改变身体的业力。那是我们自己设定的法则，并且一直存在。一边在消除业力，一边造了新业。我们唯一能做的就是超越业力。当业力被超越后，如果我们想要身体，我们可以造出上百具身体。但当你超越业力后，你就不会再愚蠢到用一个小小的物理身体来限制自己。你能强加给自己的最大限制就是物质状态。当你超越业力后，你就不再需要身体，因为你已经过了这个课程。如果你想要一个身体，可以使用能在瞬间移动的灵体，那样的话如果身体被毁掉，你就可以在瞬间出体。
当你超越物理身体，除非对你而言有继续使用身体的理由（而且很有可能），你是不会再维持一个物理身体的。所以你问题的答案就是：你不能改变你之前预设的课程。但你可以超越它，让身体成为你的木偶。
物理世界的一切都是围绕着原因和结果，行动和反馈，这被称为业力，补偿法则。当我们知道业力时，
生活会变得容易，因为我们不再与之对抗。清楚这一点，能够对你们的医生职业有所帮助。一切都按照我们预先设定的在运转，我们无法改变生活中任何东西。我们能改变的只有面对的态度。
然而，你可以自由地做选择。是认同这个物理身体呢还是认同真我？当你认同真我时，一切都是完美的。但当你认同身体时，你就会受制于身体所带来的诸多痛苦。世俗生活需要为一丁点的快乐支付大量的痛苦。但当我们沉浸在痛苦中时，我们不知道痛苦到底有多深。我们来到了一个需要忍受太多的阶段，你应该知道我在说什么。
所以你要做的是认同你是无限的存在。试着把物质世界当作幻觉，直到你彻底地看清它。那样你就会把它看成是一场游戏，你在玩这个游戏，并且知道这仅仅是一个游戏。
你无法在智力上完成所有的事情，你只能亲证这些知识。如果只是因为这些是我说的，你就接受了我说的任何事情，这对你只会有害无利，因为你把道听途说给当真了。你必须亲自去验证，那样它才会成为你的智慧，并为你所用。我唯一能做的就是指出方向，告诉你们如何才能得到它。
问：我想换一个话题，除了开悟，你是如何疗愈自己的？
答：相对而言，如果一个人能用精神力疗愈自己，疗愈会在瞬间发生。如果他不能，那就在心智层面做，疗愈也会很快，有时也能在瞬间完成。如果无法在心智层面做，那就只能在物理层面，也就是去看医生。所以我们要选择对自己有用的方式。我建议人们去看医生，是因为他们需要这个层面的疗愈，那会帮到他们。医生是必需的，就如当今所呈现的那样，否则它不会成为一个庞大的产业。
问：我看过很多资料，都说独居对开悟是必需的。这是对的么？
答：所谓的幸福只是我们或多或少所体验到的无限存在。我们的真我就是无限的喜悦。如果从幸福的所在之地获得幸福，那我们将会一直拥有幸福。但是我们却试图从外界获取它，那样我们得到的幸福只是微乎其微。我们假设自己需要一些东西，我们不是完整的，不是圆满的，我们只有从外面获得一些东西才有可能使自己圆满。于是我们创造了欲望，创造了匮乏，当欲望被满足，相应的念头就会被扔掉。那时候我们依然处在真我中。那就是所谓的幸福、喜悦。
所以，每次我们向外部世界寻求幸福，我们都是在自欺欺人，以为幸福在外面，于是创造了需要，想尽办法获得满足，感受到些微的幸福，而那仅仅是因为减轻了一点欲望所带来的痛苦。此外，我们还以为那点幸福是外面的东西所带来的。所以，我们要做的是让想要什么的念头静止，让头脑足够安静，以便让真我显现，而那才是真正的幸福。我们必须放弃寻求外在的快乐，不仅仅是性，还包括所有我们误以为能够给我们带来快乐的东西。这是第一点。
第二点：放弃性，以及强烈地渴望性，都会如拥有它那般让头脑陷入混乱。我们要做的是释放对它的渴望，虽然对我们大多数人而言不大可能。所以最好的做法是，与其同性对抗，不如适可而止，更多地去挖掘真相，直到某天我们明白性所带来的幸福到底是什么。那时我们就能发现我们一直处在比性高潮更愉悦的状态中，毫无疑问你会放弃性。如果那时你还想通过性得到快感，不仅无法让你快乐，反而还拿走了很多快乐，因为性行为局限了快乐。所以，尽可能地在性方面适可而止，甚至尽可能放弃性，那么随着你开悟，你就会放开所有的一切，因为你无时无刻都在永恒的幸福中，而在这之前你却苦苦从性中寻找。
让头脑安静，更多认识到真我，远比从性所带来的愉悦多的多。在无数的前世中，对性渴望和念头的压抑要多于对其它欲望，所以当我们通过性来满足自己，无数的潜意识念头得以静止。
问：
你是说我们今生从过去世中带了很多念头过来？我们必须让它们全部安静下来？我的天啊！
答：最终你都会把头脑中所有的念头给放下掉。总之，独居无法保证开悟。但是如果不独居，不放下欲望，也无法开悟。但是随着你的成长，到了某个程度放下性欲会变得容易。告诉某个仍然很享受性的人放下性欲是很傻的，因为他无法放下，他必须要提升到达能够放下的阶段。人们沉迷于性的另一个原因是人类最初在是头脑中创造身体，在伊甸园时期决定也像动物那样创造身体（繁殖），所以我们就陷入性中而无法自拔。
现在我们是在往上走，最终我们会放下动物的繁殖方式，回到最初的那种方式，即两个物质生命和一个灵体结合在一起，创造第三个肉体，以组成一个家庭。当我们那样做时，我们不会失去过往的记忆。终有一天我们会回到那种方式，而且就在我们的地球上。
所以，性欲相比其它的欲望，更拖我们后腿。在无意识层面人类知道这点，所以把性宣扬得很邪恶。“性是邪恶的”，这实在很愚蠢，而我们还都这么认为。但是人们看不到根本原因，因此更加扭曲。如果性是邪恶的，那么吃饭也是邪恶的。邪恶的东西创造匮乏，从而创造欲望，让我们始终陷在错觉中。所以如果性和吃饭中有一个是邪恶的，那么我认为吃饭和性一样邪恶。我们要做的是到达无欲的境界，那样你就处在极乐中。
问：每天闲下来时，我问自己：“要干吗？去看电影吗？不，不想去看电影。去外面晃晃吗？不，不想去外面。”我什么都不想做，但因为“我要干吗”的念头，所以我强迫自己做点什么，以打发剩下的时间，比如坐下来？
答：是的，去挖掘“你是什么”。你越清楚你是什么，你就越快乐，你的坐立不安也会因此而离开。这样的幸福超过了这世间的一切。
问：那样就没必要退回来了？一个人能在一世中就做到吗？
答：每个人都能在一世中做到。这是我们没有意识到的巨大优势。这个宇宙中有小部分和我们的世界一样粗糙、艰难的世界。正因为它如此粗糙而艰难，我们想要脱离它的动机也是最强烈的。因此我们可以一路走回家，在此生回到我们的源头，直达无限。
《终极自由之路 》目录
第一章 基本目标与达成方法
第二章 问题与解决之道
第三章 灵性成长
第四章 幸福
第五章 爱
第六章 开悟
第七章 爱、给予以及基督意识
第八章 自我
第九章 主宰头脑与物质
第十章 头脑
第十一章 如何揭露头脑
第十二章 带着问题去冥想
第十三章 欲望
第十四章 我是什么
第十五章 永恒幸福的关键
第十六章 身体
第十七章 完全负责
第十八章 导师与大师
第十九章 如何助人
第二十章 态度和行动
第二十一章 疗愈
第二十二章 世界
第二十三章 完美身体
第二十四章 让成长落实到每一天
第二十五章 家庭关系
第二十六章 世俗与灵性
第二十七章 关于爱的一切
第二十八章 业力
第二十九章 成长与接受
第三十章 冥想
第三十一章 游戏
第三十二章 开悟——放下无意识
第三十三章 为什么不能开悟？
第三十四章 真我（你的真我）
第三十五章 你就是那
