第二十九章 成长与接受 《终极自由之路》
2017-08-04 20:10阅读：
《终极自由之路》
第二十九章 成长与接受
幸福未必能证明一个人是否开悟。土著人和原住民同我们一样幸福，有时甚至比我们更幸福。我们自称高级文明，但却未必比他们幸福。他们更多通过身体感官来享受，而我们的享受则更多来自心智层面，因此我们更有能力拥有更多幸福，但同时，也更容易痛苦。
我们很多人认为：做给我们幸福的事能够让我们获得灵性上的成长，因此我们所做的是正确的事。这或许是对，也可能是错的。可以得到新领悟的幸福才是真正的成长。我们因为得到新的启示而欢喜，是因为我们变得更自由了。然而通过逃避不愉快而来的幸福并非成长，相反它只会把我们同逃避的不愉快捆在一起。直到我们能面对它们，看着它们，放下它们，否则它们只会继续停留在我们的潜意识里，并且时不时浮现出来，直到我能最终放下它们。因此为了摆脱它们，我们必须直面它们，而非继续逃避。
但有一点是真的，那就是我们越成长就越幸福。我们通过成长而累积的幸福不会发生变化。它是通过摆脱潜意识念头的不断干扰而来的自由，是一种归属感、安全感、宁静感。即使受到外界的攻击，即使全世界都反对我们，我们的内心也依然极为平静。
这种内在的状态应该作为衡量成长的标尺。一个痛苦的人可能暂时可以开怀大笑，但你却不能以此来证明那个人拥有持久的自由。我们如何才能辨明一个人自由或幸福的状态呢？看看当一切都反对你时，你是何种反应。当一切事情变坏时，看看你的幸福境界。将此作为检查你自己的工具。
问：当我们看到别人比我们更幸福时，我们往往会很不爽，不都这样吗？或许这是忌妒？
答：是的，这被称为忌妒，我们不喜欢看到别人比我们更幸福。有时我们甚至会间接地攻击那个人，即使那个人是我们的伴侣。
随着成长，这种情况在伴侣间会持续下去。当其中一个人往上走，另一个会无意识地感到愤怒，会做一些
事来破坏对方。它是由潜意识驱动的，但有时会变成故意那么做，即使它是有意识的，我们有时也会不理解自己为何那样。原因是两个人在一起不管多久，层次稍微高一点的那个会自动地去拉低一点的那个，而低一点的那个则会把高一点的那个往下拽一点，他们向彼此靠拢。这是一种无意识行为，不管两个人在一起多久，这种情况都会一直发生。
回到我之前说的，一个人的平静状态是否稳定，是衡量一个人成长的最佳标尺，哪怕身处不理想、受到挑战的环境中。即使外在的一切都对你不利，你也依然平静，那么你就是真的拥有了平静。我所说的这种平静才是真正的幸福。如果一个人的平静不受搅扰，那么他就真的拥有了平静，他已经放下了很多自我，因为只有自我才会受到干扰，而真我则永远都不会。当我们处在真我之中，我们会允许世界如是呈现。
如果你想知道你所处的状态，看看自己在逆境中的表现。通过低谷来衡量自己的成长，而非通过高峰。你会发现你的成长呈周期性，有高峰有低谷，但却是震荡上升，每一个低谷都高于前一个低谷。你的目标应该是连低谷时你都是幸福的，高峰就更幸福，那是一种宁静、祥和、极乐，最深沉的寂静状态。
问：哪里才能感受到这样的极乐与宁静？
答：人们在不同的地方感受到它，实际上它就在你生命的中心，不管这个中心在哪里，这是我们团体第一次在这个周期（培训）到达狂喜的状态。在过去的每个周期里，我们从一个低点开始，最后到达一个很高的点。
问：你知道为什么是这样吗？
答：是的，我想解释给你听。为什么会下滑呢？我们本是聪明的人，我们知道修行之路，为什么还会下滑呢？当你知道如何才能获得你现在感受到的幸福，但却不能一直做到是显得有些蠢。
之所以当我离开之后你会下滑，是因为你还没有消除足够多的无意识念头。我指给你通往你本来作为无限存在的道路。当你看到它时，你消除了与之相反的念头，并感到更自由更快乐。在我离开后，潜意识中残余的限制性念头会再次出现，再次掌控你，而你会因此感到低落。
你要做的是继续消减无意识念头，直到它们完全消失，直到你彻底自由。只有到那时，你才会感到圆满。
我现在向你指出，你需要做的是进一步成长。才智有助于成长，并且在一开始是必要的，它让你走上正确的道路，让你向前进。当你到了才智无法帮助你进步的阶段时，你怎么做呢？你是在才智的顶端停止，还是继续前行呢？我会说继续前行！这并不意味着要放弃你的才智，忘掉它，或是抑制它，而是要超越它。我会建议你继续向前迈一大步。
我想让你看到下一步是什么，首先我要告诉你下一步不是什么。下一步不是在才智上的。才智上我已经给不了你更多帮助。那么下一步是什么呢？那就是通过真切体验到真我，来领悟到你的真我。如果你能接受我教导的东西，我会指引到你从未去过的更高的地方。这有助于你体验到你从未知晓的更高境界。那时那个体验就会成为你的真知，并且在你体验到它之后，它会让你对自由的渴望更强烈，对终极目标的渴望更强烈。
我不想故作高深。除了才智，我能拿出什么来教导你呢？那取决于你的接受程度，正是你的接受程度决定流入你的力量有多少。换句话说，取决于你放下多少保留的东西。随着你越来越能接受，会有更多的力量通过我流入你，它会将你提升到你能体验真我的境地。我，莱斯特，无法帮你做到，因为它只是流经我，进入你则取决于你能接受它的程度。它能将你提升到更高的境界，体验那个境界会让你知晓那是怎样的境界。你最好知道“你是那”（注：引用自《圣经》）”
问：我们怎样才能做到？
答：更多接受通过我而来的指引，就更能接受幸福存在于你内心，而非在你之外的事实。现在的指引是教你通过查看并放下潜意识念头来让头脑安静。随着你放下这些念头，你变得更自由，你的头脑更安静，你的真我更清晰，你也更有能力回归你本来的真我。另外，你在这方面的体验越多，你就越能被通过我流入你的力量而进入真我。它会将你带到终极之境。
你已经让头脑安静到了相当的程度，但你需要做得更多。这就是为什么上次我问你们“谁能做到一坐下来就立即让头脑安静，并且没有一个念头进入？”如果你能做到这点，你就是大师。但的确每个人都比以前更安静了。我们的下一步是让头脑更加安静，并且不再通过智力主义之类，而是通过让你直接体验到真我的方法。
问：当你让你的头脑安静，并且没有一个念头进入时，会发生什么？是否一片空白？
答：不，不是空白，因为你没有头脑可以空白。你是在全知的层次，你不再需要思考，你知道一切，并且一切无时无刻不完美和谐。你在直觉层次运作。这个房间里的每个人都或多或少地体验过它。头脑只是一堆念头的集合，一小部分的显意识加上一大部分的潜意识。当你明白头脑是什么时，你会发现头脑并不复杂，它仅仅是念头的集合。
问：潜意识念头难道不是此刻还没有想起的念头么？
答：不，它们在此刻被想起，但不是在意识层面被想起，而是在潜意识层面被想起来。
问：所以那就是显意识念头和潜意识念头的区别？
答：是，潜意识念头此刻很活跃，但我们没有去看着它们。你是有意识的让心脏不停跳动？有意识的呼吸？有意识的运作你的消化系统？不，你是在潜意识层面运作它们。
问：我完全没有意识到那些。
答：我知道，我想告诉你，即使你没有意识到这些有关身体的念头，它们此刻也依然是活跃的。有关运作身体的念头有很多很多，因此也有很多活动在那进行着。即使我们没有意识到它们，它们此刻也依然是活跃的。
问：那是自动的，我称它为自动化。
答：对。但是是谁在此刻运作这些自动化的活动呢？是我们。我们不必有意识地运作身体，这在最初对我们是有益的。后来我们忘记了是我们自己让身体活动变成自发的，因此现在反倒是身体在运作我们。这个事实很难改变，因为我们已经让它变成一种无意识。随着我们开始保觉悟持觉知，我们看到了这一点，这样我们就能改变它。我们从中解放解脱出来，重新收回对身体的控制权。
我们的目标是放下无意识的惯性念头。这些过去的惯性念头自动束缚了身体，剥夺了一定的自由和幸福。我们必须放下这些老旧的惯性念头，直到我们从中彻底的从中解脱。那样我们就是自由的完全开悟的大师。
问：这就是为什么一些话会触动我们的原因。如果我们听到某个词，我们就会暴跳如雷，或者我们听到另外一些话，我们就会喜笑颜开。
答：对！所以，我们的目标就是放下所有这些潜意识念头。到目前为止，我们在用头脑和念头方面做得不错。现在我建议我们继续前进，也就是通过体验到真我，直接让你的头脑更安静。
也可以通过冥想让头脑安静。我应该重新定义“冥想”这个词。当我说冥想时，我是指保持住一个念头，把其它念头排除在外，并且这个念头是一个问题。随着其它念头离开，头脑变得安静而专注。当头脑专注时，你会体验到真我，并且真我会回答任何以及每一个问题。真我会回答我们需要知道答案的问题，会向我们展示摆脱束缚的途径。
当你坐下来冥想，试图让头脑安静时，头脑似乎变得更为嘈杂，这是自然的。因为念头会跑来让我们放它们走。每次我们放下了一个念头，我们就少了一个念头需要放下。随着我们持续地放下这些念头，念头就越来越少。总有一天头脑会变得足够安静，那样我们就能完全看到我们本来就是无限存在。接着我们一次就放下掉所有残余的念头。当不再有任何念头时，便只剩下我们的无限真我，我们就自由了。
问：我的头脑变得越来越嘈杂。
答：不，那是因为你开始更多地关注你的潜意识念头。你不会拥有更多的念头，你只是更多的觉察到它们。那些控制你的无意识念头会浮现。每次你冥想时都会出现这样的情况，通过持续的练习，总有一天你会变得能够专注在一个问题上，一个念头上，而将其它念头挡在门外。当你能够做到那种程度时，你就会进步得很快。当你放下了所有的潜意识念头，你就会知道上帝是什么，你的本来面目就是上帝。
问：我想向你确认一下冥想的感觉，它是否就像听到一曲美妙音乐时的感觉？
答：是的，它是你能感受到的最美最宁静的感觉之一。
问：就我目前所知道的，冥想的过程跟念头完全无关，只是对这种美妙感觉的认同，并且允许这种感觉无限延伸。
答：对！但这种美妙感是通过使念头安静来获得的。总有一天，冥想的感觉会比听音乐时的感觉要美妙得多。
问：我觉得那是一种无限膨胀的感觉，就像要爆炸了一样！
答：
你不会爆炸的，因为你是根据自己能接受的程度来接收它的。只是如果它一次来得太多，我们会有点受不了。
问：冥想是否跟接受程度有关？
答：毫无疑问是的！我们冥想做得越好，就越能接受越多；我们越能接受，冥想就会做得越好。我之所以强调冥想，是因为我希望能够帮助我们变得更能接受。我们应该放下那些有关冥想的古怪念头。你不一定非得是个印度人或瑜伽士，作为一个100%的美国人，你也可以成为很好的冥想者。
冥想仅仅是保持住一个问题或念头，将其它念头排除在外。当那个问题或念头是关于你的本来面目时，那便是正确的冥想。在我们能够很好地冥想前，我们必须在专注一个问题的同时放下大量不相关的念头，那样那个问题才会获得回答，而不论那个问题是什么。“我是什么”是最后一个问题。当我们获得这个问题的完整答案时，我们就处在终极的境界中。
问：当你问你自己“你是什么”时，难道你不是自动地回答这个问题吗？
答：是的，是自动的，但不是头脑回答。头脑永远无法给出“我是什么”的答案。为什么？因为开悟是消除头脑，头脑能提出问题，但却无法消除它自己，那就像是在说“消除你自己”一样。头脑不想消除它自己，因此，当头脑提出“我是什么”的问题时，头脑永远都不会给出答案。
这也是为什么才智只能带我们走这么远的原因。头脑无法给出答案，因为它自己就是在限制中，在有限中。而答案则是在无限中。头脑能提出“我是什么”的问题，而当答案出现时，它则是来自头脑的后面。只有当头脑安静下来时，你才能看到你是谁以及你是什么。头脑掩盖了你本来的无限真我。
问：但是在这一切之下，我一直都在试图找出依附于此的某个东西，它是否就是这种光，是这种感觉么？
答：是。如果你审查一下那光，你会发现它就是“我”的感觉，本来存在的感觉。
问：假设我们偶尔才会得到的这种感觉是我们的真我在闪耀，即使它只是我们体验到的极小一部分，它也是我们应该获得的持久的体验，对吗？
答：对！就是那样。专注与此，一直到只体验到“我”，那就对了。
问：目前为止，我只能通过智力理解这些东西，这次是我第一次有这种真切的体验。
答：不是这样。每当你有体悟时，都会有这种体验感。
问：这是我目前试图发现的。现在我已经认同了这种光，这种感觉。
答：是，这种光就是一种体验，要高于才智。它只能体验。
问：这正是我想到，因为书上把它描述得很复杂。它如何对应“自我开悟联谊会（SRF）”的教义呢？
答：SRF教导的其实是一个东西，只是方法不同。他们的方法适用于大多数求道者。基督教针对的是爱、奉献以及臣服于上帝的领域，SRF
的教义也是如此。他们不教导消除自我，他们教导的是“只是臣服于上帝”。如果你真的臣服，那只是自我的臣服。“你的意志，而非我的意志”仅仅是自我的臣服。
SRF指导你主要通过冥想让头脑安静，那样你的无限真我就会显现。它的主要教义是克里亚瑜珈，一种每个人都能使用的方法。
如果你能看到全部画面，你会发现没有分歧存在。我教你让头脑安静，要放下头脑。他们的教义本质也是如此。如果能将我们才智和智慧方面同他们奉献、爱和臣服的方面相结合，会是个很好的平衡。但你不能只拥有其一。所以，要两边都要，那才是对我们有益的。我们应该利用每一种可能的帮助，我们需要帮助，因为我们正处在一个地球的低谷期。只要我们还与这个世界有联系，我们就会一直受到挑战，所以我们应该利用任何一种有益的帮助。
没有任何一种帮助能够比得上真切的体验真我所带来的帮助。变得更包容吧——让你的自我臣服，允许真我的力量注入你，直到那力量成为唯一流经你的力量。那力量的光啊！保持住那个力量吧！待在你无限而闪耀的真我中吧！
《终极自由之路 》目录
第一章 基本目标与达成方法
第二章 问题与解决之道
第三章 灵性成长
第四章 幸福
第五章 爱
第六章 开悟
第七章 爱、给予以及基督意识
第八章 自我
第九章 主宰头脑与物质
第十章 头脑
第十一章 如何揭露头脑
第十二章 带着问题去冥想
第十三章 欲望
第十四章 我是什么
第十五章 永恒幸福的关键
第十六章 身体
第十七章 完全负责
第十八章 导师与大师
第十九章 如何助人
第二十章 态度和行动
第二十一章 疗愈
第二十二章 世界
第二十三章 完美身体
第二十四章 让成长落实到每一天
第二十五章 家庭关系
第二十六章 世俗与灵性
第二十七章 关于爱的一切
第二十八章 业力
第二十九章 成长与接受
第三十章 冥想
第三十一章 游戏
第三十二章 开悟——放下无意识
第三十三章 为什么不能开悟？
第三十四章 真我（你的真我）
第三十五章 你就是那
