卢梭，在论证人类不平等的起源时，将视角推进到原始人。这是非常牛逼的思维方式，算是历史唯物主义思维方式。卢梭想要先搞清楚的问题是，原始人时代，社会未曾形成时，人与人之间的不平等，也就是自然状态下的人与人不平等。
没有社会，没有产权，没有人与人之间的压迫关系，仅存在人与野兽，人与自然的交互关系时，人与人之间的不平等体现在哪里？很显然，人与人之间的不平等仅仅体现在生理层面。对于近乎于野兽的原始人来说，人与野兽的区别就在于存在自由意志。自由意志的形成，大概在距今几百万年前，对此现代科学已经有了基本结论。此时的原始人，存在自由意志，并未形成社会，语言也未曾形成时，那种自然状态下，人与人之间的不平等，就是人生理上的不平等，例如：身高、体重、力量、敏捷度，这些生理上的差异在自然选择中以遗传的方式传承。
自由意志形成之后，人性中善与恶是如何催动的呢？这就涉及到另外一个问题，从自然状态到社会状态变迁中，人与人之间的关系，从自然状态下的不平等转变为社会状态下的不平等。巴菲特，不会因为爬不上树，而被猛兽要死。一个身强力壮的男子，会屈服于一个体弱多病的男子。人与人之间，从原始的自然状态下的生理条件不平等，逆转为社会关系下人与人之间的不平等。
这种社会状态下，人与人之间的不平等关系，其实就是社会自身造成的。只要存在社会，人与人之间的不平等关系，就是注定无法消弭的。
