关于耶稣的出生地，伯利恒的位置，我要说一声抱歉，因为西域地名重名太多，第一次推演的结果有误。
原来我推演的伯利恒应该是《丝路山水地图》的“把力黑”，在今库尔勒附近。但是结合《蒙古秘史》推演，耶稣出生的“伯利恒”应在成吉思汗埋葬之处“不儿罕山”，“伯利恒”是“不儿罕”山的对音。
要找到成吉思汗陵需要若干《圣经》地理对照，比如耶律楚材的《西游录》回鹘城“别石把”应该是《圣经》中亚伯拉罕与人盟誓的“别是巴”，哈密附近的“葛逻禄”应该是《圣经》耶稣经常活动的“加利利”地区等。
《圣经》出埃及的“埃及”应该是哈密东“鸭子泉”，汉文典籍中“焉耆”，突厥文三大碑中的“Az”。西域还有很多地名和“埃及”接近，比如今新疆克孜勒苏州阿合奇县的“阿合奇”，应该是提到犹太人（汉文典籍称“嚈噠人”）圣城时所指的“埃及”。
“伯利恒”这个地名有可能有若干个语义来源。其一为氐语和波斯语。唐代以前今哈密附近氐族较多，氐族与今日本文化关系较近。
波斯《列王纪》中的“波斯”应为西域“播仙镇”，经常与之发生战争的“中国”由“Chin”翻译而成，应为《大秦景教流行中国碑》的“大秦国”，在今哈密沁城乡附近。
与波斯《列王纪》“波斯”干戈相向的“罗马”，根据《丝路山水地图》，应为位于今吐鲁番盆
原来我推演的伯利恒应该是《丝路山水地图》的“把力黑”，在今库尔勒附近。但是结合《蒙古秘史》推演，耶稣出生的“伯利恒”应在成吉思汗埋葬之处“不儿罕山”，“伯利恒”是“不儿罕”山的对音。
要找到成吉思汗陵需要若干《圣经》地理对照，比如耶律楚材的《西游录》回鹘城“别石把”应该是《圣经》中亚伯拉罕与人盟誓的“别是巴”，哈密附近的“葛逻禄”应该是《圣经》耶稣经常活动的“加利利”地区等。
《圣经》出埃及的“埃及”应该是哈密东“鸭子泉”，汉文典籍中“焉耆”，突厥文三大碑中的“Az”。西域还有很多地名和“埃及”接近，比如今新疆克孜勒苏州阿合奇县的“阿合奇”，应该是提到犹太人（汉文典籍称“嚈噠人”）圣城时所指的“埃及”。
“伯利恒”这个地名有可能有若干个语义来源。其一为氐语和波斯语。唐代以前今哈密附近氐族较多，氐族与今日本文化关系较近。
波斯《列王纪》中的“波斯”应为西域“播仙镇”，经常与之发生战争的“中国”由“Chin”翻译而成，应为《大秦景教流行中国碑》的“大秦国”，在今哈密沁城乡附近。
与波斯《列王纪》“波斯”干戈相向的“罗马”，根据《丝路山水地图》，应为位于今吐鲁番盆