675《甲骨文合集》36482“上下酎示受余又又”，“示”根据九店《日书》“以为上下之祷祠”，释为“祠”，本意是祭祀的地方。 其中“
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酎”根据我在《释甲骨文第四百五十一字——酎》释的“酎”，通假“祷”。需要注意的是商朝“酎”“祷”发音接近zhou,而不是dao。
也就是说“酎示”发音接近“周易（赐）”。其实“归藏”也是“酎示”的对音。
经常看我文章的朋友知道，我从地理、宗教、语言等各个方面论证古希腊文化（猃狁）、景教是中国本土文化。则《周易》“有不速之客三人来”通假“波斯之客”，和 《圣经》波斯三博士朝圣，观念是同源的。
了解很多英文词起源于中国，很有趣。比如cheese（奶酪），起源于“鸱夷子”，本意是把牛奶密封在皮袋里制成奶酪。即突厥人之“脂苏”。
676《甲骨文合集》6960以“耳”为意符，以发光状“熠”为声符，释为“耴”，指耳垂。
《说文解字》“春秋传曰按曰字衍。秦公子耴者、其耳垂也。故以为名。今按左氏传秦无公子耴。惟郑七穆子良之子公孙辄字子耳。以许订之、古本左传当作公孙耴。”
677《甲骨文合集》22284两只耳朵竖起来的样子，释为“支棱”，也有写作“聑”的，音zhe，但是总体而言，我还是认为释为长音“支棱”更合适。“支棱”表示两耳竖起来，在东北方言、北京方言、洛阳方言中一直在流传。
再以“支棱”为声符，以人跽坐状为意符，释为长音字“哲人”，智者。《诗经 ·大雅· 抑》“哲人之愚，亦维斯戾。”
“哲人”在突厥文化中演化为官职名“啜”。沙钵罗咥利失可汗左五咄陆部置五啜: 处木昆律啜、胡禄屋阙啜、摄舍提暾啜、突骑施贺逻施啜、鼠尼施处半啜。
实际发音应接近“啜喇”，汉文习惯于记为一个字。《通志·氏族五》:“啜喇氏, 突厥首领。”
《大秦景教流行中国碑》和李白《大猎赋》“秦”地理比对，景教产生于今哈密沁城乡附近。
《丝路山水地图》显示“阿丹城”为古希腊（猃狁）都城“雅典”，辟展为古波斯，“鲁城”为西域鲁迷古罗马，亚历山大大帝最后驻跸的巴克特里亚为巴楚县（巴克楚尔）。古希腊文化（猃狁）为中国本土文化。
故很多中文词随景教和古希腊文化西传。商朝“哲人”，突厥“啜喇”，演化为英语chairman（主席），这个词词源和椅子没有任何关系。
同样地原来我解释的黄道星座巨蟹座英文cancer，模仿的是中文星次名“协洽”，青蟹的古音，和癌症也没有任何关系。
中文尊称流传到西方的较多。除了此篇的“哲人”，“粟特”流传到西方称为saint，即中文的“圣”。
我在《释甲骨文第六百七十字——沙随》释的“沙随”，可通假彝语“舍兹”，流传到西方称“凯撒”。
678《甲骨文合集》19946第七条卜辞以“畐”为声符，以手形为义符，释为“疈”，开辟。在19946中应该是祭祀名。
“辛未卜，疈大乙祼山其正陌哉先宁”通假“辛未卜，疈大乙，祼山，其正眽载，先祝”，辛未卜，疈大乙，以山罍行裸礼，主官官员检查祭品陈设情况。先读祝版上的祝辞。
“疈”祭是什么祭祀？我倾向于是杀马祭祖。北方民族称“扑祭”。拂云堆发音浊化与此类似。
《石鼓文》马荐是周成王岐阳大蒐杀白马祭地，应为其他祭祀名。
从一系列杀马而祭的习俗看，“刑白马”的“刑”不应该按现代汉语读xing。
也就是说“酎示”发音接近“周易（赐）”。其实“归藏”也是“酎示”的对音。
经常看我文章的朋友知道，我从地理、宗教、语言等各个方面论证古希腊文化（猃狁）、景教是中国本土文化。则《周易》“有不速之客三人来”通假“波斯之客”，和 《圣经》波斯三博士朝圣，观念是同源的。
了解很多英文词起源于中国，很有趣。比如cheese（奶酪），起源于“鸱夷子”，本意是把牛奶密封在皮袋里制成奶酪。即突厥人之“脂苏”。
676《甲骨文合集》6960以“耳”为意符，以发光状“熠”为声符，释为“耴”，指耳垂。
《说文解字》“春秋传曰按曰字衍。秦公子耴者、其耳垂也。故以为名。今按左氏传秦无公子耴。惟郑七穆子良之子公孙辄字子耳。以许订之、古本左传当作公孙耴。”
677《甲骨文合集》22284两只耳朵竖起来的样子，释为“支棱”，也有写作“聑”的，音zhe，但是总体而言，我还是认为释为长音“支棱”更合适。“支棱”表示两耳竖起来，在东北方言、北京方言、洛阳方言中一直在流传。
再以“支棱”为声符，以人跽坐状为意符，释为长音字“哲人”，智者。《诗经 ·大雅· 抑》“哲人之愚，亦维斯戾。”
“哲人”在突厥文化中演化为官职名“啜”。沙钵罗咥利失可汗左五咄陆部置五啜: 处木昆律啜、胡禄屋阙啜、摄舍提暾啜、突骑施贺逻施啜、鼠尼施处半啜。
实际发音应接近“啜喇”，汉文习惯于记为一个字。《通志·氏族五》:“啜喇氏, 突厥首领。”
《大秦景教流行中国碑》和李白《大猎赋》“秦”地理比对，景教产生于今哈密沁城乡附近。
《丝路山水地图》显示“阿丹城”为古希腊（猃狁）都城“雅典”，辟展为古波斯，“鲁城”为西域鲁迷古罗马，亚历山大大帝最后驻跸的巴克特里亚为巴楚县（巴克楚尔）。古希腊文化（猃狁）为中国本土文化。
故很多中文词随景教和古希腊文化西传。商朝“哲人”，突厥“啜喇”，演化为英语chairman（主席），这个词词源和椅子没有任何关系。
同样地原来我解释的黄道星座巨蟹座英文cancer，模仿的是中文星次名“协洽”，青蟹的古音，和癌症也没有任何关系。
中文尊称流传到西方的较多。除了此篇的“哲人”，“粟特”流传到西方称为saint，即中文的“圣”。
我在《释甲骨文第六百七十字——沙随》释的“沙随”，可通假彝语“舍兹”，流传到西方称“凯撒”。
678《甲骨文合集》19946第七条卜辞以“畐”为声符，以手形为义符，释为“疈”，开辟。在19946中应该是祭祀名。
“辛未卜，疈大乙祼山其正陌哉先宁”通假“辛未卜，疈大乙，祼山，其正眽载，先祝”，辛未卜，疈大乙，以山罍行裸礼，主官官员检查祭品陈设情况。先读祝版上的祝辞。
“疈”祭是什么祭祀？我倾向于是杀马祭祖。北方民族称“扑祭”。拂云堆发音浊化与此类似。
《石鼓文》马荐是周成王岐阳大蒐杀白马祭地，应为其他祭祀名。
从一系列杀马而祭的习俗看，“刑白马”的“刑”不应该按现代汉语读xing。