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释甲骨文5则

2023-09-12 14:42阅读：

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1 屯2436以数学概念“角”为声符，以房顶状为意符，释为“桷”，方形的椽子。《诗经·鲁颂》“松桷有舄。”
 甲骨文“桷”是以《甲骨文合集》557“角”为声符的形声字。甲骨文“角”表示将圆分成若干等份。“角”一般作地名，即西周绞国一带。
 绞国在《散氏盘》写作“教”。《翏生盨》角、津、桐、遹，角指绞国；津为曾属于楚国的津；桐指桐国，《散氏盘》写作同道；遹指庸国鱼邑，《散氏盘》写作“棫”，“陟州、刚、登、降、棫二奉”。
 《散氏盘》州、刚、登、降、棫相邻，州为甲骨文州，曾属郑国，《散氏盘》时期属于东虢；刚
为甲骨文犅，西周江国；登为甲骨文登，西周邓国；降为甲骨文向邑；棫为西周庸国鱼邑。
 《散氏盘》“芻道”应为西周楚国，《散氏盘》地理显示绞国、楚国都在今郑州中心地带附近。元朝将河川改名为贾鲁河，《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉、楚文化汉水）”改名为熊儿河，是中原地理混乱的主要原因。
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《甲骨文合集》7009表示喉部气逆作声字形，指事字，释为“呃”，明·张自烈《正字通·口部》：「呃，方书有呃逆症，气逆上冲作声也。」
 甲骨文“呃”和“嗌”、英2674“讹”是相关字。
释甲骨文5则
3
英2674以喉间气逆作声“呃”为声符，以手持筹策状为意符，释为“讹”，教化、感化。《诗经·小雅·节南山》“式讹尔心，以畜万邦”。“讹”在《诗经·破斧》中写作“吪”，“周公东征，四国是吪”。
 甲骨文“讹”是以“呃”为声符的形声字，且商朝发音与现代接近。
 甲骨文“呃”“讹”的意义和发音都与“嗌”有关。“嗌”也和“隘口”的“隘”有关。
 以“嗌”观之，呃逆和嗳气是同源的。
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4
《甲骨文合集》20398以“册”为声符，以“山”为意符，释为“嶒”，形容山高。异体字为“崝”，现代一般写作“峥”。
 甲骨文“嶒”是以“册”为声符的形声字。
 甲骨文“嶒”与《甲骨文合集》20074双音节字“巆嶒”是相关字。“巆嶒”现代一般写作“峥嵘”。
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《甲骨文合集》20074下方“山”为意符，左上方“颖”为声符，释为“巆”，山深貌；右上方“册”为声符，释为“嶒”，山高貌，释为双音节字“巆嶒”。表示山高峻现代一般写作“峥嵘”。
 甲骨文“巆嶒”与《甲骨文合集》20398““嶒”是相关字，““嶒”以“册”为声符，以“山”为意符，释为“嶒”，形容山高。异体字为“崝”，现代一般写作“峥”。
20074中“巆嶒”是地名，应为西周齐国都城“营丘”，后改名为“临淄”。因《散氏盘》地理显示西周齐国在今郑州东北方，所以今郑州地名“杨金路”“刘江枢纽”应该是受商朝“巆嶒”影响形成的地名，是延续3000年以上的地名。
 甲骨文“颖”指稻、麦等禾谷子实带芒的部分，在甲骨文中是常见方国“颖方”，也就是《诗经》中“鄘”，金文中西周榮国。《元年师兑簋》《四十三年逨鼎》出现的榮兑即周厉王世名臣荣夷公。榮国在《左传》中写作庸国。
 《敔簋》中榮国附近地名“仍谷”即春秋时属于郑国的颖谷。《散氏盘》中“芻道”应为西周楚国，所以庸国、楚国附近小国国名多数都在《散氏盘》中出现。
 如胡国，商周虎方，在《散氏盘》中写作“虎”。
 江国，《散氏盘》中写作“刚”，甲骨文写作“犅”。
 邓国，《散氏盘》写作“登”，甲骨文也写作“登”。
 桐国，《散氏盘》写作“同道”。
 绞国，《散氏盘》写作“教”，甲骨文写作“角”。
 曾属于庸国的鱼邑，《散氏盘》中写作“棫”，《翏生盨》写作“遹”，临近桐国，与《散氏盘》地理相符。
 曾属于庸国的鯈邑，《散氏盘》写作“（攸火）”，即甲骨文“攸”，商王征人方时经常在“攸”驻跸，可推知商朝人方是西周楚国仞邑。
 根据《散氏盘》地理，西周庸国、楚国都在今郑州境内。
 元朝将河川（《清明上河图》中“河”）改名为贾鲁河，将《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉，楚文化汉水），《诗经》西周金文中‘淮’”改名为“熊儿河”是中原地理混乱的主要原因。
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