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释甲骨文5则

2023-10-24 09:41阅读：

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从此篇起，已释甲骨文数目与抖音、今日头条、微信公众号统一。
379 《甲骨文合集》22206以“矢”表示笔直，以一段线段表示线段，会意字，根据《道德经》“大直若屈”，释为“屈”，指数学概念线段。“桃花五出”“四出山花”中的“出”通甲骨文“屈”，指等长的线段。
“大直若屈”的意思是长长的无限的直线，看起来象很短的线段一样。
 商朝天文和建筑发达，甲骨文中出现大量数学名词，如“直”表示直线，“屈”表示线段，“截”表示正方形的四分之一，“角”表示角度，
“圜”表示圆的周长，“犄”表示正方形的直角等。
 甲骨文“屈”和《甲骨文合集》5128表示直线的“直”是相关字，和《甲骨文合集》2294“绌”是相关字。
 《甲骨文合集》22206“屈”通假“追”，指一种祭祀。商周有若干种追祭，最重要的当数《利簋》“岁”，可推出武王伐纣甲子在惊蛰节气。
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《甲骨文合集》9637卜辞“惠直人，令省在南林。”“直人”是一处从商朝到周朝不变的地名，《左传·昭公二十三年》:“ 单子 取 訾 ， 刘子 取 墙人 、 直人 。” 杜预 注:“三邑，属 子朝 者。”
“直人”临近“訾”邑，临近单国，刘国，单国即《散氏盘》“单道”。
《左传》:文公元年,卫孔达侵郑,“伐绵、訾及匡”。“訾”邑临近“匡”邑，“匡”邑在《散氏盘》中写作“（甹兄）”，《作册吴盉》中“匡”邑写法同《散氏盘》。
《作册吴盉》显示“匡”邑临近“南林”。
综合西周金文地理，“直人”应临近“南林”，与甲骨文记载一致。
《散氏盘》西北起于“（工隹）”，即甲骨文“（工隹）”，东南止于“大沽”，今郑州管城回族区大湖村，所以《散氏盘》中“州”“隰”“（甹兄）匡”等与春秋郑国有关的城邑应在今郑州金水区。
元朝将河川改名为贾鲁河，将《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉，楚文化汉水，《诗经》西周金文‘淮’）”改名为熊儿河，是中原地理混乱的主要原因。
《甲骨文合集》32967“直尹解”应通假“致尹解”，表示致祭。
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380《甲骨文合集》22094以“屈”为声符，以狭小密闭空间为意符，释为“绌”，指不足，施展不开。如相形见绌，左支右绌。《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”仍可见甲骨文中“屈”和“绌”的关系。
 《甲骨文合集》22206“屈”是数学概念，指线段。
 甲骨文“绌”是以“屈”为声符的形声字。
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《甲骨文合集》6959一张大网，一人奋力张开状，会意字，释为“罛”，一种大渔网，鱼罟谓之罛。——《尔雅·释器》。注:“最大罟也。”《诗经·卫风·硕人》施罛濊濊。
 《甲骨文合集》6959“罛”邑为地名，应为老子故里“苦”。
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《甲骨文合集》21853第二条卜辞，以鼎形“貞”字为声符，以两只手为意符，此字在《散氏盘》、石鼓文中只保留一只手的形象，根据《散氏盘》铭文，此字为发誓的意思，结合屈原《天问》“会鼂争盟,何践吾期?”此字释为“争”，指在神前发誓。由甲骨文“争”字推演，甲骨文“貞”字发音接近“貞”。
 现代中国人发誓还有举起一只手的习惯。
 《散氏盘》西虞国君“夨卑”争誓，敖国国君“廼卑”争誓将“畛”“隰”二邑划给散氏，散氏国君“小子眉眉”应为穆王世祭公谋父，散氏应为“蔡国（祭国）”。
 屈原《天问》“会鼂争盟”，“鼂”应为甲骨文“召方”，西周金文写作“巢”，春秋郑国鄵邑；甲骨文、西周金文中“（虘又）”应为南巢，根据《散氏盘》地理，应在今郑州管城回族区南曹乡附近，南曹乡是受夏朝南巢影响形成的地名。
 根据《诗经·大雅·大明》“会朝清明”和屈原《天问》“会鼂争盟”相印证，周武王伐纣胜利后，在“鄵”邑会盟，且这一天为清明节。与《逸周书·世俘解》的历日相比对，周武王宣布周朝建立的时间是公元前1045年4月15日，四月初一乙未，清明节。
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