634北大2265以“木”为声符，以人正面形象为意符，释为“木强（木鸡）”，形容人以真面目示人，正派。《汉书·张周赵任等传赞》：“ 周昌
，木强人也。” 颜师古
注：
新浪博客
“言其强质如木石然。”
这个字在关中方言演化为“木木子”，在粤语中演化为“木嘴”。
根据关中方言和粤语的发音，商朝“木强”发音应接近mou ji，后面“ji”发音短促。
“呆若木鸡”的“木鸡”应从商朝“木强”意义演化而来。
以人正面像或“大”字形为意符的甲骨文一般指人给别人留下的外在印象。这个字不是“木讷”，后者应为“口”意符。
“木强”流传到日语应为“真面目”，也可以根据日语“真面目”倒推“木强”在商朝的意义。
“木强”再次呼应关中方言，我释过的甲骨文中按关中方言推演发音的已经很多，有机会总结一下。
甲骨文“木强”可以和《（木人）（木人）伯鼎》对照，“（木人）（木人）”表长音字，通假《散氏盘》“眉眉”，写作一个字为“”，指美德。
635《甲骨文合集》36553以我在《释甲骨文第四百八十字——杘》所释的“杘”为声符，以“口”为意符，释为“敕”，上对下的命令。唐白居易《卖炭翁》“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
“杘”是先民用一根树枝络丝之状。出现手摇纺车后，演化为手柄名。需要注意的是，“杘”不是“樂”，“樂”在甲骨文中通假“籆”，籆子是用来绕丝线的工具。“杘”“樂”都是反映中国丝织业发展的甲骨文，尤其是“樂”早期是纺织业术语，与快乐、幸运等意义无关。
由声符“杘”推知，商朝“敕”发音接近chi。
636辑佚381以方框表示限制自由，为意符，以跽坐的“跽”为声符，释为“羁”，束缚、拘束。司马迁《报任安书》仆少负不羈之才。晋· 陶渊明《归去来兮辞》羈鸟恋旧林。
甲骨文造字很精妙，“跽”只有一半在框内，表示半限制自由。如果是完全限制自由，声符会全部在方框内。
甲骨文“羁”的发音由“跽”决定，可以和我在2022年10月4日所释的“齑”“蹐”，23年1月4日所释的“挤”发音相互印证。
根据关中方言和粤语的发音，商朝“木强”发音应接近mou ji，后面“ji”发音短促。
“呆若木鸡”的“木鸡”应从商朝“木强”意义演化而来。
以人正面像或“大”字形为意符的甲骨文一般指人给别人留下的外在印象。这个字不是“木讷”，后者应为“口”意符。
“木强”流传到日语应为“真面目”，也可以根据日语“真面目”倒推“木强”在商朝的意义。
“木强”再次呼应关中方言，我释过的甲骨文中按关中方言推演发音的已经很多，有机会总结一下。
甲骨文“木强”可以和《（木人）（木人）伯鼎》对照，“（木人）（木人）”表长音字，通假《散氏盘》“眉眉”，写作一个字为“”，指美德。
635《甲骨文合集》36553以我在《释甲骨文第四百八十字——杘》所释的“杘”为声符，以“口”为意符，释为“敕”，上对下的命令。唐白居易《卖炭翁》“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”
“杘”是先民用一根树枝络丝之状。出现手摇纺车后，演化为手柄名。需要注意的是，“杘”不是“樂”，“樂”在甲骨文中通假“籆”，籆子是用来绕丝线的工具。“杘”“樂”都是反映中国丝织业发展的甲骨文，尤其是“樂”早期是纺织业术语，与快乐、幸运等意义无关。
由声符“杘”推知，商朝“敕”发音接近chi。
636辑佚381以方框表示限制自由，为意符，以跽坐的“跽”为声符，释为“羁”，束缚、拘束。司马迁《报任安书》仆少负不羈之才。晋· 陶渊明《归去来兮辞》羈鸟恋旧林。
甲骨文造字很精妙，“跽”只有一半在框内，表示半限制自由。如果是完全限制自由，声符会全部在方框内。
甲骨文“羁”的发音由“跽”决定，可以和我在2022年10月4日所释的“齑”“蹐”，23年1月4日所释的“挤”发音相互印证。