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释甲骨文7则

2024-03-14 16:18阅读：

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657《甲骨文合集》36251以人形正面像为意符，两个“×”为声符，释为长音字“此豸”，打扮得体态婀娜、很妖冶的样子。《文选·张衡》：嚼清商而却转，增婵蜎以此豸。薛综注：婵蜎、此豸，姿态妖蛊也。 释甲骨文7则
在卜辞中“此豸”意义接近“次比”，并列，同等看待。
甲骨文“此豸”的发音意义主要根据粤语“姿整”推断。形容一个人十分注重外表，花很多时间打扮。略有贬义。
“此豸”在中国文化中最常用的还是书信末尾，写作“此致”，意义是沐浴熏香打扮整齐后写了这封信，表示敬意。这里“此致”为敬语，不含贬义。
“此致”不能望文生义，认为是在此致意，而应该根据甲骨文原意、现代粤语去理解。
“此豸”表示时间词写作“爽”，《尚书·牧誓》中的“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”。“此豸”通假“昢昢”，日月初出不太明亮的样子。《楚辞·九思》时昢昢兮旦旦。《注》日月始出，光明未盛为昢也。
“昢”流传到现代的发音是错的，不读pò，商周读ci,
“”的发音更接近于商周，日出明。所以“曹”以“”为声符。
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《吴方彝盖》“宰朏右乍册吳。”懿王二年二月初吉丁亥，公元前914年1月10日，9日16：25朔，冢宰“朏”担任佑者，“朏”通假甲骨文“此豸”，表示月亮刚出不太明亮的样子，如“擦黑儿”的“擦”，“乌漆嘛黑儿”的“漆”。
懿王世冢宰“朏”，在西周金文中称为师俗父、师龢父等，是《十三年（疒興）壶》《三年（疒興）壶》《四年（疒興）盨》的器主，周国国君姬肆。
释甲骨文7则

根据姬肆相关器，可以推出西周中期各王年时间。
658《甲骨文合集》27997下方“且”表示和男性生殖器有关，上方虎口状象形，释为“虘”，本意是睾丸。

这个字的意义、发音主要根据粤语推断。商朝“虘”主要流传下来两种发音，一种是粤语里的“春”，也写作“膥”。鸡膥指鸡蛋。粤语'烂春袋'指男性的小混混。
中国文学中的思春、叫春是很隐晦地提及甲骨文“虘”的用法。
另一种发音是“戳”，如广西话、客家话“戳头”。
第二种发音对中国意义重大。甲骨文中“虘方”，即《散氏盘》“（虘又）”，是商汤放夏桀的南巢，根据《散氏盘》地理，在今郑州管城回族区南曹乡附近，南曹是从夏朝延续到现代的地名。
“虘”指男性睾丸，明显是商汤为了侮辱夏桀改的地名，是中国存在夏朝的一项证据。以后即使发现夏朝文字，南巢应该也不写成甲骨文的“虘”。
从《散氏盘》地理推断，元朝将河川改名为贾鲁河，《散氏盘》“厂湶（汳水、阪泉、楚文化汉水、《诗经》西周金文淮）”改名为熊儿河，是中原地理混乱的主要原因。
中原另有北巢，即《班簋》“巢”，郑国“鄵”邑。需要与“虘”分别开来。《诗经》“漕”是指南巢还是北巢，需要分辨，《载驰》 “载驰载驱,归唁卫侯。 驱马悠悠,言至于漕。”
《太师虘簋》记载共和十二年事，其中宰曶即召伯虎，由此推断“虘”应该是共和时期共同执政的周公虘，担任太师。召伯虎担任冢宰。周国国君器有一个特点，不提祖先的尊称，应该是因为以天子之禘礼祭祀周公，直接铸在青铜器上有损周天子威仪。
我在前面的文章里从地理、天文、语言等多角度分析了古希腊文化和景教起源于中国，所以很多中国语言随古希腊文化和景教流传到西方。
如甲骨文表示睾丸的“虘”流传到西方演化为英语“stone”，实际和“石头”没有任何关系，只是大致记音。
粤语“宾周”，指阳具，演化为英文 Penis。
我在《释甲骨文第六百五十字——弘毅（根据维语推断发音）》释的“弘毅”，流传到西方成为英语phallus，指阴茎勃起状。拉丁语写作phallus，希腊语phallos。商朝声符是h而不是f，周人可能接近f，见《诗经》“芣苢”。西方上述词主要学自周人。
phallus又汉译为菲勒斯，佛洛依德用此词用于象征男权、父权，菲勒斯中心主义。换句话说，西方象征男权的词汇源自中国君子之德“弘毅”，或者性能力的象征“芣苢”。
这些都是古希腊文化和景教是中国本土文化的证据。只要古希腊文化和景教起源于中国，这种语言学上的证据就会如滔滔江水、源源不绝。
其实不仅医学、生殖，水利、航运、天文、历法，很多方面的英语我都可以证明源自汉语。
好饭不怕晚。
659《甲骨文合集》34010两只“足”一前一后，会意字，释为“跬”，半步。《荀子·劝学》“故不积跬步，无以至千里”。
释甲骨文7则
现在释为“步”是错误的，两只脚各迈一次为“步”，只有一只脚迈了一次为“跬”，半步。
此条卜辞的发音、意义可以根据《仪礼·特牲馈食礼》确定。“特牲馈食之礼,不諏日。” 郑玄 注:“諏,谋也。”34010中“跬”通假“馈”，指献熟食。
如第四条卜辞“辛巳卜：王跬，乙酉易日？”通假“辛巳卜：王跬（馈），乙酉易（諏）日？”辛巳卜，王将举行献熟食之礼，乙酉选取吉日？
根据《仪礼》，商朝“跬”和现代发音接近，接近kui。
商朝“易”的发音接近“諏”/“周赐”，即《周易》。此字意义重大，虽然已经可以确定发音，但是论证她的意义还当慎之又慎。我不会马上谈“易”字。
“跬”还是商周重要的长度单位。根据《穆天子传》实际地理，西周一路程里333.33米，合200步，一步 1.6667米,一跬0.8333米。“八千里路云和月”“夕贬潮阳路八千”中的“里”是路程里，不可能是500米或者大于500米，那样就到北极和赤道了。
商周另有建筑里，一建筑里500米，合300步。建筑里主要体现在井田制和里坊制上。
商周还有两种“丈”。一为纺织丈，10尺，周制应为2.08米。比如吕布的身高。
一为建筑丈，3.33米，也就是两步，四跬。
660《甲骨文合集》18356鱼形，头和嘴特别大，此为象形文字，释为长音字“赤奋若”，即大鲸鱼。鲸鱼在中国文献中有很多种名称，我选择的是对中国文化重要性最大的一种。其发音也参考我在《释甲骨文第六百五十八字——虘（根据粤语发音）》释的“虘”，作为地名时为南巢。
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秦始皇东巡时遇到大鲸鱼，将是地命名为“芝罘”，“芝罘”是赤奋若的对音。“赤奋若”在《山海经》中叫做“赤鱬”。
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“赤奋若”在建筑中最常见的构件是“鸱吻”，《旧唐书·卷八·玄宗本纪上》:“十四年……六月戊午,大风,拔木发屋

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