第一人格。男生阅读小说。希望自己不受抑郁的困扰和第二人格的孤立。对第二人格来说，第一人格有缺陷，笨拙，需要第二人格去容忍。活在当下。追求自然科学。提灯人。时代精神，认同其作用和价值。
定向思维。言语和逻辑思维。科学。是现代习得的能力，古代人缺乏这能力。当幻想思维停止时，定向思维便开始出现。
弗洛伊德基于因果关系的分析归因法，追溯早期的因素，没掌握现象本身有生命力的意义。
在客观水平上释梦，把梦中的客体视为真实客体的表象。
适应外在，适应他者。
外在知觉的世界。
作品完全源自作者的目的。
自我。
直面现世。
第二人格。独自思考宗教，处于自然和宇宙合一的状态。居住在神的世界中，他的感觉最真实。登场给人感觉就像已经去世很久但精神一直存在的人进入到房间里。没有明确的特征，与历史相连接，特别是中世纪。连接到过去。像影子一样跟随（要跟着第一人格前行，不要回头看第二人格的世界）。深度精神，通往灵魂之物。
幻想思维。被动、联想和意象思维。神话。力比多的象征。典型神话，原始意象，英雄神话。
苏黎世学派的建构法，重视当下心灵，由此桥接未来。
在主观水平上释梦，梦中的每一个元素都和梦者有关。主观水平也是集体水平。
适应内在，内在为无意识，产生对个体化的需求。满足这个需求同时脱离相应集体所认可的原则会导致罪疚感，这个罪疚感需要得到补偿，唤起新的集体功能，产生可以替代他所逃离的社会的价值观，得到社会认可的具有可实现性的价值观，使个体能够对集体做出补偿。
无意识知觉的世界。
作品支配作者，这样的作品来自集体无意识。
原我或自性。
直面无意识。
力比多分两个基本的运动:内倾、外倾
个体化与集体主义对立统一，通过罪疚感连接在一起。通过模仿学习个体化，重新获得以前的价值观。
无意识分为两层:
个人无意识，主要由个人经历的积淀构成，其中一部分内容与意识的内容有重合，来自个人的人生经历。
非个人无意识或集体心灵，来自继承。
定向思维。言语和逻辑思维。科学。是现代习得的能力，古代人缺乏这能力。当幻想思维停止时，定向思维便开始出现。
弗洛伊德基于因果关系的分析归因法，追溯早期的因素，没掌握现象本身有生命力的意义。
在客观水平上释梦，把梦中的客体视为真实客体的表象。
适应外在，适应他者。
外在知觉的世界。
作品完全源自作者的目的。
自我。
直面现世。
第二人格。独自思考宗教，处于自然和宇宙合一的状态。居住在神的世界中，他的感觉最真实。登场给人感觉就像已经去世很久但精神一直存在的人进入到房间里。没有明确的特征，与历史相连接，特别是中世纪。连接到过去。像影子一样跟随（要跟着第一人格前行，不要回头看第二人格的世界）。深度精神，通往灵魂之物。
幻想思维。被动、联想和意象思维。神话。力比多的象征。典型神话，原始意象，英雄神话。
苏黎世学派的建构法，重视当下心灵，由此桥接未来。
在主观水平上释梦，梦中的每一个元素都和梦者有关。主观水平也是集体水平。
适应内在，内在为无意识，产生对个体化的需求。满足这个需求同时脱离相应集体所认可的原则会导致罪疚感，这个罪疚感需要得到补偿，唤起新的集体功能，产生可以替代他所逃离的社会的价值观，得到社会认可的具有可实现性的价值观，使个体能够对集体做出补偿。
无意识知觉的世界。
作品支配作者，这样的作品来自集体无意识。
原我或自性。
直面无意识。
力比多分两个基本的运动:内倾、外倾
个体化与集体主义对立统一，通过罪疚感连接在一起。通过模仿学习个体化，重新获得以前的价值观。
无意识分为两层:
个人无意识，主要由个人经历的积淀构成，其中一部分内容与意识的内容有重合，来自个人的人生经历。
非个人无意识或集体心灵，来自继承。