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怙主法音:自他交换代众苦

2022-09-05 10:09阅读:
怙主法音:自他交换代众苦
通过自他平等、自轻他重、自他交换来修炼自心。


这样进一步来修炼。


尤其是自他交换:观想自己的所有安乐和善根,全都真心实意地施于遭受痛苦逼迫的众生;


怎样修持自他交换呢?我以前讲过这方面的道理,比如要修一点点自他交换的话,那么自己今天一日的食物,舍不得吃下去,而是将之施予一只饿狗,这个行为就是自他交换。


有的人觉得自他交换太难了,没什么希望修成吧!由此心生畏惧。实际上,如果做不到将全部的快乐和痛苦进行真实交换,那么不妨就其中的少许先行修持。这样一来二去,最后就能将所有安乐和善根都回向一切众生,彻底布施给为痛苦所逼迫的有情。


他们的所有痛苦,都由自己代受,从而令众生具足安乐。


观想不论众生感受何种痛苦,譬如地狱的寒热苦等,皆愿成熟于我此一身!众生无论遭受多么严重的病苦与疼痛,诸如此类所感受的一切不幸,但愿都由我来承受!要像往昔商主匝哦之女的公案所讲的那样——今天没时间完整引述这个故事,就顺便提一下吧。那位商主曾经用脚踢母亲的头,这个异熟果报在现世之中便成熟了。踢母亲头的人全都会转生到一
个地方,虚空中有一铁轮旋转降落至头上,白花花的脑浆四处飞溅,感受这般苦果。那些罪人遂一一受刑而死,轮到落于匝俄之女头上时,他心里想到:这是由于我用脚踢母亲头所致啊!这个世上有许多和我一样,要感受脚踢母头的异熟果报的众生,但愿他们所有的异熟果报全都成熟于我一人!这样发愿之际,哪儿还有什么降落的铁轮呢?他安住于七多罗树高的虚空中享受安乐。这是释迦佛前世的一个故事。


我们能不能像这样做到一点点?例如,今天我们吃的早中晚三顿饭,全都吃下去也没多大好处,自己只吃一两顿就行了。要想到还有很多饿狗,它们都快饿死了,应当布施给它们!这样能够施舍一顿饭,也算是修了一点自他交换。




——节选自《五要钉引导文讲记》
(本文标题系编译者添加)

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