清净严重的罪堕、业障和异熟果报，
《入行论》云：“如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，若有速令解脱者，畏罪之人何不依。”
虽然造下了深重罪业，然若能于相续中生起菩提心，则（已成菩萨，）哪儿有菩萨堕入地狱的道理呢？不定业将被连根拔除，定业亦可压伏，遂不会堕入地狱。因而发了菩提心的菩萨，是根本不可能堕入地狱的。
无论行持大小善法皆会不虚地成就辗转增上的善果。
“其余善行如芭蕉，果实生已终枯槁，菩提心树恒生果，非仅不尽反增茂。”一定要好好思维其中的道理。倘若没有生起菩提心，即便善根未被嗔心摧毁，来世的最好结局，也只是成熟一次果报，犹如芭蕉树一般。
咱们这里，有的说芭蕉树就像“切精”，有的说如同“嘎杨”（译注：此二者为木雅地区的植物），有这些说法。它起初长得特别好看，可一到秋天便会枯萎，不会剩下什么。普通善根皆是如此，在成熟过后就再没什么了。
若以菩提心来摄持，是怎样呢？譬如，今天给一只老狗布施一团糌粑，须观想为了获得圆满正等觉果位，而布施此食团；或供一盏油灯之前，先发个殊胜的菩提心，凭此善根