“仅仅发起菩提心，便可趋入大乘之门。”名称转变，可以称之为“菩萨”了；意义也转变，成为人天等众生所应礼敬之处。此等之关键，端看相续中是否生起菩提心，主要即在于此。
居士们都要好好听讲！你们说我昨天讲了今天别来受灌顶，附近都在这样传言；实际上我并没有这样说。之前就讲过了，这一次你们可以来参加灌顶，不过必须用功修持善法，不能昧于善恶取舍。还说你们明年也可以参加，这样今年当然也能来了。总之，我没说是今天让你们离开，是你们把意思听反了吧！
哎，你们对佛法皆是一窍不通，这样真的有点麻烦。你们要励力发起菩提心，求受居士戒。以前没有受过居士戒的，要在堪布们面前求受；如果曾经受过的，也不妨再受一下，作为居士这样做毫无问题。佛陀以前没有讲过，你们这些居士不能重新受居士戒，也不曾说过沙弥、比丘可以重新受戒。所以你们要先受一下居士戒，在此之上受持菩萨戒，如此善加用功。昨天你们听反了，现在才让自己倍觉烦恼。莲师知！
往昔你们没有听过佛法，如今到了老态龙钟、稀里糊涂的暮年才来听法，又怎能明了呢？所以也不怪你们，确实不报太大希望，真的令人一怕九年啊！（译注：八美口语，形容极为担忧或害怕，类似汉语“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”）要你们马上跟堪布们一样精通佛法，哪儿去找这等好事呢？
前文中讲，相续中生起了菩提心，便有这般功