活佛上师们给盗贼宣讲了要禁止的戒律，我真心实意地觉得这样对孤寡者会有些利益。那些弱小的人不懂得向上反映情况，地方上也不太高兴我们去帮忙解决问题。所以孤寡者应该自己给干部们提下要求，或者请他们来家门口挡挡盗贼吧！不然你们都快饿死了，是不是这样呢？牦牛全被偷光，岂不是会饿死吗？
除了孤寡者，有些男人也比较软弱，虽然徒有男人的名称，却挡不住什么违害，盗贼压根就不怕他们。这样一家人也会陷入绝望之中。
就算抓住了盗贼，处理起来也比较困难。不把他带回派出所也不行，一直留在失主那边也不方便；可带回所里也没什么结果，第二天就放走了。就算偷了一百头牦牛，到了次日也只得放走了事吧！更有甚者，有的地方还阴差阳错地将盗贼提拔成干部，当他们偷取财物之后，表面上虽然说两句，但实际好像是说该去偷似的……
遇到这些失窃被盗的情况，就可以去做无畏布施，这并不是为了我们自己的事情。不是说我们自己的牛马多得管不了，才必须制定这些善法戒律。出家人没有什么牛马；假如有的话，完全可以指责他：“是你自己的牛马被偷了，才落得这样！”大家都可以加以非议和指责，这一点确定无疑。
如果遇上厉害的盗贼，会不会丢掉性命都说不清楚。主人听到动静起身察看时，要是敢喊一句“有贼啊”，就会立即引来刀枪相加。这些都是来自盗贼的难以忍受的怖畏，要尽力令有情从此等畏惧中获得解脱。