怙主法音：菩萨律仪当谨持
2022-09-26 10:52阅读：
己二（持戒）分三：一、严禁恶行戒；二、摄集善法戒；三、饶益有情戒。
庚一、严禁恶行戒
三种身不善业：杀生、（偷盗等）不与取、邪淫；四种语不善业：妄语、离间语、恶语、绮语；三种意不善业：贪心、害心、邪见。断除如是十种不善业等别解脱律仪中的所断之法。
断除这些所断的不善业，好好守护相应戒律，就是严禁恶行戒。作为菩萨，也须守持此等律仪。
庚二、摄集善法戒
与上述十不善法相反的十善法，
合上即为行持善法，断除十不善法。
以及菩提心的学处等，乃至极其微小的善法均加以修持。
无论一切大小善法，我们都要行持。
“摄善法戒修六度”，《三戒论》中有这
个教证。摄集善法戒的主要内容，即六波罗蜜多。所谓六波罗密多，就是发放布施、守持戒律、修持安忍、趋入精进、安住静虑、实修般若，尤其出家人要实修布施等六般若蜜多之道。
庚三、饶益有情戒。
已经成办自利的士夫，可以无有私欲的四摄法精进利众。
私欲一生起来，我们这些凡夫人就完全陷在里面难以自拔，所以说越老越好。为何越老越好呢？因为人一老就知道没有从前那般强大的伏敌护亲的能力了，真的没有那种能力了！想想自己没能好生舍弃世间法，如今世间却抛弃了我。稍微大一点的世间法，就完全无能为力，将自己已然抛在一旁。这样思忖之下，就能逐渐看淡世间，生起厌离之心。
一定要明白，世间将自己排斥在外了！这一生中，世间法层出不穷，引得自己疲于奔命。就像孩童追逐彩虹般，越追越远永无尽头。而如今我已然为世间所排斥，一点都不行了！偷东西不行，做生意不行，打架也不行……什么都不行，想都甭想了！伏敌不行，护亲也不行。假如这时还硬说有能力伏敌护亲，可能自己也会不好意思吧！
连起个身，都需要用手借力，先向下撑一下，俯着身子才能爬起来。让人还以为是要爬着行走呢，那样子是牛是人都分不清，半天才能痛苦不堪地颤巍巍站起身。这时候自然觉得没有太大的世间能力了！
——节选自《五要钉引导文讲记》
（本文标题系编译者添加）
