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怙主妙音:如母待儿修安忍

2022-12-06 18:10阅读:
怙主妙音:如母待儿修安忍
己三(安忍)分三:一、(毫不介意或)忍辱他人邪行之安忍;二、忍辱求法苦行之安忍;三、不畏甚深法义之安忍。


庚一、忍辱他人邪行之安忍


别人对自己以殴打、恶语等进行加害,


“我虽无有些微错,何人若断吾头颅,然以悲心将彼罪,自身代受佛子行”,应当这样修持安忍。
一切众生随无明而转,他人悉皆无恶不作。(在这种情况下,)要像母亲对待自己的孩子一样,心量宽广,无限包容。莲师知!


小孩子脾气很大。母亲将孩童搂在怀里,可他们却伸手将母亲的嘴都抓破了,还不停地撕扯她的头发。当此之际,母亲担心的却是会不会将孩子的手弄疼,因此舍不得用力拨开他的小手,而是非常缓慢地引开。同时破颜含笑,忍不住还要再亲他一下,可谓无微不至。


如若懂得修持安忍,即便遇到再多损害,亦是“于求妙果之佛子,一切损害如宝藏,故于诸众无怨恨,修持安忍佛子行。”修持善法之时,倘若出现众多损害、恶兆,应当感觉就像自己家中蓦地冒出宝藏一般(欢喜)。


当如嘎朗嘎国王和释迦佛前世那样,修持
安忍以德报怨。


嘎朗嘎国王修持安忍的事迹特别感人,我等本师释迦世尊的本生传记中,也有许多类似的公案。譬如前世转生为智美更登国王时修持安忍,以及转生为宝髻国王而修持安忍等等,可谓多不胜举。


《般若摄颂》中云:“佛依忍度证菩提。”

佛陀是圆满了安忍波罗蜜多,才获得菩提果位的。




——节选自龙多仁波切《五要钉》释
(本文标题系编译者添加)

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