己五（静虑）分三：一、凡夫行静虑；二、义分别静虑；三、缘真如静虑。
父母亲眷、舍宅财物等今生任何三有中的圆满，皆无益于修持菩提，唯是牵堕轮回之绳索。故当彻底斩断贪著之羁绊，于寂静处安住静虑之中。
修持静虑的违品是什么呢？就是散乱。大多数修行人并非不畏趋往来世的险道，也非不欲获证佛果，然以陷入散乱当中，就会说无有空闲修持静虑，说自己无法修持，由此耽延不已。
那么，何谓散乱呢？就是对今生三有当中的圆满，生起了稀有的想法，例如心想：自己能否获得高贵的地位呢？能否获得圆满的财富呢？……复为众多伏敌护亲之琐事所转，便会陷入散乱之中，一点都无法进行观修。
一定要观修妙法！倘若处于贪执三有圆满的心态中，就会与修持菩提（背道而驰）。财物无有利益，父母无有利益，亲友无有利益，家乡无有利益，一个都没有利益！而若贪执父母、子嗣、亲友，贪执财物、受用、地位以及贤善的眷属等各式各样的事物，便会不可或免地陷入散乱当中，临终之际毫无裨益！
要修持静虑，首先就必须励力断除贪执与迷乱。无始轮回以来，我们生生世世都在贪恋那些事物，若不痛下决心则无法断掉贪执。一定要义无反顾地彻底断除！大家看看能否离开父母，舍离子女和亲友呢？高位无有利益，贤善