雅歌-引言
2026-03-23 10:31阅读：
《圣经·旧约·雅歌》
引 言
《雅歌》不雅，是原汁民歌，冠以所罗门而已。它不像《诗经·国风》，文人采风，风雅有加，赋、比、兴，蕴味深长。它的比方，显得粗鄙，直白；叙事，极为朴素，100%实录。它的可爱，在其真实，热烈，和无遮拦。所写，全是私情，联系到神，有点附会。
全篇，是牧羊女与牧羊人之间，心灵的倾诉，有的互相，有的独白，涉及旁人，极少，纯叙述，更少。写所罗门，也不多，首章2句，第3章6句，第6章3句，末章3句，不称“王”。可见，诗中“王”，指牧羊人，非指他。他夺了牧羊人的爱，最终，又送还，成全他们的爱情。这非空穴来风，见之文字：
6:8
有六十王后，八十妃嫔，并有无数的童女。
6:9
我的鸽子，我纯洁的人，只有这一个，是她母亲独生的，是生她者所选中的。姑娘们见了，祝福她；是的，王后妃嫔见了，赞美她。
6:10
那是谁呢，出现如黎明，美丽如月亮，皎洁如太阳，威武如展开旌旗的军队？
上句，叙述文字；中句，所罗门的话，显然看中了牧羊女；下句，
牧羊人的话，他眼中的所罗门。
8:5
那靠着她爱人，从旷野上来的，是谁呢？我在苹果树下，举起你，在那里，你母亲生你，在那里，她生你，抚育你。
8:6
将我印在你的心上，如你臂上的印章；因为爱情，强烈如死亡，忌妒，冷酷如坟墓。这煤块，是烧着的煤块，有最猛烈的火焰。
两句，皆牧羊人的话；上句中，前句，是所罗门送还牧羊女；后句，是夫妻重逢；下句，是重逢后，夫对妻说的话。
8:11
在巴力哈门，所罗门有一葡萄园，他将它租给看守的人，每人为其中果子，交一千两银子。
8:12
我自己的葡萄园，在我面前；所罗门哪，你定有一千两银子，看守果子的人二百两。
上句，叙述文字；下句，牧羊女对所罗门说的话，不无感谢；她将做他的租户。
8:13
你住在园中，同伴听到你的声音，使我也想听到。
8:14
赶快，我的爱人哪，愿你如羚羊或小鹿，在香草山上。
两句，皆牧羊女的话，夫妻团圆后，恢复了从前生活。
《雅歌》，依据字面，是三主角，最终，夫妻团圆。经文虽简，达意很准。离开字面，只能见仁见智。《雅歌》翻译之乱，原因在此。后人水平，不及KJV，却又好从原文，予以更改。KJV，虽非100%准，够不错了。任意更改，徒生迷惑，有损读者。况且，后译文字，不如前译。诗有气质，相投翻译，如KJV，青从蓝来，优于后世专家。我信KJV，译时，心无旁鹜。
