《列子译注》kindle
（白冶钢译注上海三联书店2018年9月第二版第一次印刷）
阅读笔记（二十四）
后记：（续十二）
《说符第八》(Kindle位置4466)
“子列子学于壶丘”一节，论述似乎有悖于逻辑之处。费解。
注释中说：一说炎帝与神农氏为同一人。(Kindle位置4485)
“严恢曰”一节，列子曰“人而无义，唯食而已，是鸡狗也。”言人必有义方为人，与老子所说“大道废焉有仁义”，“失道而有德，失德而有仁，失仁而有义，失义而有礼”不合。(Kindle位置4492)
本节论述“色盛”（气盛）“力盛”（逞能）之人的特点，很精辟。(Kindle位置4521)
列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。”“故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。”“故治国之难在于知贤而不在自贤。”(Kindle位置4526、4528、4529)意思是，“气盛的人容易傲慢，力强的人常常逞能，同这两种人是不能谈道论理的。”“人一旦傲慢逞能，就很难再
（白冶钢译注上海三联书店2018年9月第二版第一次印刷）
阅读笔记（二十四）
后记：（续十二）
《说符第八》(Kindle位置4466)
“子列子学于壶丘”一节，论述似乎有悖于逻辑之处。费解。
注释中说：一说炎帝与神农氏为同一人。(Kindle位置4485)
“严恢曰”一节，列子曰“人而无义，唯食而已，是鸡狗也。”言人必有义方为人，与老子所说“大道废焉有仁义”，“失道而有德，失德而有仁，失仁而有义，失义而有礼”不合。(Kindle位置4492)
本节论述“色盛”（气盛）“力盛”（逞能）之人的特点，很精辟。(Kindle位置4521)
列子曰：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。”“故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。”“故治国之难在于知贤而不在自贤。”(Kindle位置4526、4528、4529)意思是，“气盛的人容易傲慢，力强的人常常逞能，同这两种人是不能谈道论理的。”“人一旦傲慢逞能，就很难再