当跑的路（十四以萨迦之地续2）
2025-09-30 14:53阅读：
又达到他泊（意思是高低不平之地，山岭地，你要洁净）、沙哈洗玛（意思是自大的高地）、伯示麦（意思是太阳之家），直通到约但河（意思是落下者，水地）为止。
先知耶利米说：君王，名为万军之耶和华的说：
“我指着我的永生起誓，尼布甲尼撒（原文作“他”）来的势派必像他泊在众山之中，像迦密在海边一样。（耶46:18）
由此可以知道，以萨迦地业中最后这几地，是神给效法元首耶稣基督、侍奉神、要得永恒工价的工人的告戒。
耶稣基督是师傅，就为跟从他的人，作神工人的人作出了榜样，所以侍奉神的人当效法他：
在他泊（意思是高低不平之地，山岭地，你要洁净），要从里到外效法耶稣之亚别（意思是白，闪耀，高尚的）——“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”（诗89:14）
在沙哈洗玛（意思是自大的高地），要思想、效法耶稣在利篾（意思是高地）——“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2:6~11）
在企图作众人偶像的伯示麦（意思是太阳之家），当思想、效法耶稣作隐干宁（意思是花园的泉源）——“看哪，我
的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我已要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲（等他施行公理，叫公理得胜，外邦人都要仰望他的名）。”（赛
42:1~4；太12:18~21。另参耶43:13；申8:7；歌4:12~15；箴10:11）
在体贴肉体、情欲、趋向世俗的约但河（意思是落下者，水地），要效法耶稣之隐哈大（意思是猛疾的泉源）——基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。（来5:7~9）
经上说：
我们的盾牌属耶和华，我们的王属以色列的圣者。
当时，你在异象中晓谕你的圣民，说：“我已把救助之力加在那有能者的身上，我高举那从民中所拣选的。
我寻得我的仆人大卫，用我的圣膏膏他。
我的手必使他坚立，我的膀臂也必坚固他。
仇敌必不勒索他，凶恶之子也不苦害他。
我要在他面前打碎他的敌人，击杀那恨他的人。
只是我的信实和我的慈爱要与他同在，因我的名，他的角必被高举。
我要使他的左手伸到海上，右手伸到河上。
他要称呼我说：‘你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。’
我也要立他为长子，为世上最高的君王。
我要为他存留我的慈爱，直到永远，我与他立的约必要坚定。
我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。”（诗89:18~29）
这诗虽说的是大卫，实则指耶稣基督。也就包括了归入耶稣基督，将来要与耶稣同作王的侍奉神的人。神的恩典和神承诺的工价如此之大，有何堪比呢？神的工人尽心、尽力、尽意、尽性侍奉神是必须的，但还有一条不可或缺，那就是完全顺服（如此也才能完全、圣洁）。但凡保留些微自我，就会绊倒人，这从以色列王大卫晚年所行一事导致的结果可见。
大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。所以臣仆对他说：
“不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。”
于是，在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞（意思是错误的父（即漂流之因）），就带到王那里。这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。那时，哈及（意思是跳舞者，节期的，快乐的）的儿子亚多尼雅（意思是耶和华是我的主）自尊，说：
“我必作王。”就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。（王上1：1~5）
这一段所讲，明显不是表面上所说的，大卫生病、肉体有需要，臣仆想办法，寻得美貌的童女，叫她奉养大卫这么简单，从书念的亚比煞、亚多尼雅之意以及大卫众子之一的亚多尼雅的思想与行动，说明了得居高位的大卫，在年老的时候，走到了他泊（意思是高低不平之地，山岭地，你要洁净）等城：
他不像耶稣基督为成就神救人的目的自己死于十字架，而是顺从肉体和臣仆，叫本属耶和华神的以色列（以贞洁的童女表），侍奉自己，却没与她亲近——未使以色列犯淫乱之罪。
这事，导致了他的众子（以色列的众首领）之中有人自尊，要作王。在神所选定的以色列王所罗门（表耶稣基督）作王后，亚多尼雅轻忽警戒，通过所罗门之母（有过淫行的拔示巴。说明他接受了魔鬼），求娶书念女子亚比煞（行魔鬼所行之事），以致被杀——从耶和华神面前驱逐（王上2:13~25）。因自尊，以色列国分裂，也因北国以色列和南国犹大的尊贵人自尊（行淫），使国灭亡（属神的子民被罪恶得胜以致于死），自己被从迦南地驱逐，流落到大河那边以及巴比伦，被欺压，作奴仆（心思意念被外邦的世俗禁锢），下到约但河（意思是落下者，水地）。
