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[转载]佛陀与祖师禅机，话语轻重不同

2022-03-23 10:41阅读：

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原文地址：佛陀与祖师禅机，话语轻重不同
原文作者：财富禅

佛陀与祖师禅机，话语轻重不同

【财富禅按：】

汉代历史学家司马迁云：“善者因之，其次利导之，其次教化之，其次整齐之，最下者与之争”。
佛与祖师讲法亦然。佛讲法时，因材施教，择于势而不责于人，聋人不闻大乘无声惊雷，但闻小乘四阿含；只因众生初闻佛法，如同幼儿，刚到小学，尚未开大智慧，莫讲大学功课。
如同一锅水冷水，先烧着，还不到开的时候，洗洗茶壶杯子而已。
佛法东渐中土，一千年，多有众生大乘根器成熟，才感应得达摩祖师来华，传佛心印。
我东土前五代祖师，还是一线单传。其讲法，都是如此隐晦，愚人不闻雷霆。
至第六代祖师慧能大师，方才微言直指，振聋发聩，不再隐晦曲指。

如同一锅水已经快烧开了，开始准备泡茶喝。
虽然如此，有唐一代，不同时代，祖师话语也有轻重之别。
【前代祖师讲法时，如马祖道一，微言大义，响鼓不用重槌敲，智者于无声处闻其声如雷；】
【后代祖师讲法时，如黄檗、临济，面对后世根器钝了，不得不下猛药、棒如雨点、喝似奔雷。】
尽管如此慈悲、老婆心切，此门得真法者，万千人中仅得三个五个！
宋代以后，当度者已度，剩下的根器钝暗，不得不停止真传，又改为如世尊问猪子‘这是什么？’，参一句‘念佛是谁？’。宋代以后，虽有临济宗杨岐派流传正法眼藏，但禅门还是主要传‘参话头禅’、‘坐禅’等二乘禅法，以待学人大乘根器成熟。
如同一锅开水喝掉了，换了一锅冷水继续烧。等待水开再泡茶。
试问诸君一句：
“唐代一别，以至于今，一千一百年矣。水烧开了没？”
若烧开了，准备泡茶品味。
若未开，继续用功烧去。
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佛陀与祖师禅机话语轻重不同之欣赏

1、【佛讲法禅机不露，愚人不闻，智者闻其声如雷。】
欣赏一下佛陀老汉的禅机有多深？即使佛陀亲自专门讲解答疑的时候，智慧差一点你都看不出来他在说啥呢！
《大乘方便经》：第七婆罗蜜 （方便婆罗蜜经）：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c8901010jtg.html?vt=4
“以何缘故，菩萨生时，即行七步，非六非八？”
“善男子。必定菩萨有大神力、勤精进、大丈夫相，欲示现众生，余人不能如是示现。
若以七步，益余众生者，菩萨行于六步。若以八步，益余众生者，则行七步。
是故菩萨，无人扶持，令行七步，非六非八。
是名菩萨摩诃萨行于方便。
”
【财富禅注：佛降世的时候，为什么一出生就往四方各走七步？不多也不少，不走六步、也不走八步？
——佛在《大乘方便经》里对此答疑说‘如果走八步能度众生，菩萨走七步。所以我正好走七步，也不走六步，也不走八步。’
——佛陀讲法禅机不露，刚降世就已经讲完真法了。世尊往四方各行七步，代表‘七婆罗蜜’。人们都知道‘六婆罗蜜’，《文殊师利所说不思议佛境界经》开示：第七婆罗蜜，为‘方便婆罗蜜’。
为什么佛说‘如果走八步能度众生，菩萨走七步‘呢？
菩萨以‘七婆罗蜜’度众生，所以菩萨走七步，留一步让众生自己发心、自悟自度。所以佛说‘如果走八步能度众生，菩萨走七步’。
——由这一句，可见佛陀老汉的禅机有多深？智慧差一点你都看不出来他在说啥呢！
更多欣赏详见：
五灯会元：【七佛精彩公案】http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c890100y1cs.html?vt=4】
《五灯会元》卷一：【释迦牟尼佛】：
世尊一日坐次，见二人舁【注：抬】猪过，乃问：“这个是甚么？”
曰：“佛具一切智，猪子也不识！”
世尊曰：“也须问过。”
【财富禅注：
佛陀老汉太幽默，禅机不露，心笑“说自己什么来？”
若是马祖在时，一把扯过这汉耳朵，痛得他大叫，再说“还道是猪子也？！”
若是黄檗在时，定当大骂：“这旃陀罗，就知道猪，早知当斫汝手！”
若是临济在时，不但破口大骂，还会直言告白你无有眼睛：“瞎履（驴）生！你一生只作这个见解，辜负这一双眼。冷噤噤地，如冻凌上驴驹相似。”】

更多佛陀的精彩公案，见《五灯会元：【七佛精彩公案】》

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_7bc93c890100y1cs.html?vt=4

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2、【唐代前期祖师讲法，如马祖道一，微言大义，响鼓不用重槌敲，智者于无声处闻其声如雷；】
《五灯会元》卷第三：
南岳下二世。马祖一禅师法嗣，百丈怀海禅师
洪州百丈山怀海禅师者，福州长乐人也。姓王氏，传岁离尘，三学该练，属大寂阐化江西，乃倾心依附。与西堂智藏、南泉普愿同号入室，时三大士为角立焉。
师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：“是甚么？”
师曰：“野鸭子。”
祖曰：“甚处去也？”
师曰：“飞过去也。”
祖遂把师鼻扭，负痛失声。
祖曰：“又道飞过去也？”
师于言下有省。
【财富禅注：
世尊问猪子的公案，若是马祖在时，一把扯过这汉耳朵，痛得他大叫，再说“还道是猪子也？！”】

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3、【唐代后期祖师讲法，如黄檗、临济，面对后世根器钝了，不得不下猛药、棒如雨点、喝似奔雷。】
《五灯会元》卷第四：
南岳下三世。百丈海禅师法嗣，洪州黄檗希运禅师：　　
闽人也，幼于本州黄檗山出家，额间隆起如珠。音辞朗润，志意冲澹。

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