新浪博客

[转载]天皇道悟:如何保任?但尽凡心,无别胜解

2022-03-23 10:42阅读:

天皇道悟:如何保任?但尽凡心,无别胜解

晚唐时期有一位龙潭和尚(龙潭崇信,云门宗祖师的祖上宗师),他的师父是天皇道悟禅师。
他在师身边呆了很长时间,天天侍侯师父。他觉得日子一天天过去了,师父并没有给他指示禅机心要。
有一天,龙潭和尚向师父发问道:“某自到来,不蒙指示心要。”
他师父却说:“自汝到来,吾未尝不指示心要。”
龙潭问:“何处指示?”
师父说:“汝擎茶来,吾为汝接;汝行食来,吾为汝受;汝和南时,吾便低首,何处不指示心要?”
龙潭听了师父的开导,低头良久不语。
师父说:“见则直下便见,拟思即差。”
龙潭当下心开意解,悟道见性了。
于是他又进一步请教师父:“如何保任?”
师父说:“任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,无别胜解。”
这则公案清楚地告诉我们这样一个事实:悟后的保任功夫是“心无挂碍”,就是任运随缘,该做什么做什么,无‘凡心’——凡人的挂碍心,无别的‘胜解’。
====================================
按:
天皇道悟,是石头希迁的弟子,石头希迁是青原行思的弟子,青原行思是六祖座下五大宗匠之首。
六祖门下出的大师,有青原行思、南岳怀让、南阳慧忠、菏泽神会等人。
南岳怀让、青原行思的法系最盛,禅宗后分“五宗”,都由他们而来。
五家(五宗):即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗。
七宗:即五家加上由临济宗分出的黄龙、杨岐两派。
1、南岳怀让系:(沩仰宗、临济宗)
【南岳怀让】的法系,经其门下马祖道一(707~786)活跃于江西;其弟子百丈怀海(720~814)制定‘百丈清规’,奠立禅院的基础;
百丈的弟子沩山灵佑(771~853),与其弟子仰山慧寂(804~890)成立【沩仰宗】。
而百丈的另一弟子黄檗希运(?~850),传法于临济义玄(?~867),义玄创立以大机大用为禅风的【临济宗】。(于北宋,临济宗又分出【黄龙】、【杨歧】两派。)
2、青原行思系:(曹洞宗、云门宗、法眼宗)
【青原行思】的法系,有石头希迁(700~790)、天皇道悟、龙潭崇信;药山惟俨、云岩昙晟等人相承。
石头希迁的弟子天皇道悟,经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存,传至云门文偃(864~949),而创立【云门宗】。又,雪峰义存之后,经玄沙师备、罗汉桂琛,而有法眼文益(885~958)创立【法眼宗】。
石头希迁的弟子药山惟俨,经云岩昙晟之后的洞山良价(807~869)及其弟子曹山本寂(840~900),创立以兀坐及五位为禅风的【曹洞宗】。

东土禅宗法系源流图:
[转载]天皇道悟:如何保任?但尽凡心,无别胜解


我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享