袁宏道《游苏门山百泉记》补注
枫泾蔡宏伟
【文本】
游苏门山百泉记
袁宏道
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袁宏道《游苏门山百泉记》补注
枫泾蔡宏伟
【文本】
游苏门山百泉记
袁宏道
笑，毋乃非情？”
【补注】
①荷锸：见《晋书·刘伶传》：刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（铁锹）而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。原指狂傲放诞。宋陆游《室中屏去长物戏作》：“久从昭代乞残骸，荷锸随行偶未埋。”
②伐冢：钟繇盗墓一事见于东晋虞喜的《志林》：“钟繇见蔡邕《笔法》于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，诞死，繇盗发其墓，遂得之。”
③断臂：即立雪断臂，是经典佛教传说典故，传说佛教禅宗二祖慧可大师，与初祖达摩当年在建业(今南京)和梁武帝萧衍论佛之时，傲气十足，极不谦虚。而当他在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随达摩到长江边，并最终想方设法渡过长江，追随达摩到达少林寺。达摩在少林嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅，与慧可相遇，但并不理会慧可，并言除非天降红雪，才给他传法。为追求达摩祖师学法，安心开悟，慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，在雪中断去自己手臂以明志。
④妖韶：妖娆美好。晋 陆机 《七征》：“舒妍辉以妖韶，若陵危之未安。” 唐温庭筠《惜春词》：“愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。”韶，一本作“ 娆 ”。 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“譬如妖韶女，老自有馀态。”
⑤嫱施：即古美女毛嫱、西施的并称。《管子》:“毛嫱、西施,天下之美人也。”
【补注】
①荷锸：见《晋书·刘伶传》：刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸（铁锹）而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。原指狂傲放诞。宋陆游《室中屏去长物戏作》：“久从昭代乞残骸，荷锸随行偶未埋。”
②伐冢：钟繇盗墓一事见于东晋虞喜的《志林》：“钟繇见蔡邕《笔法》于韦诞坐，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，诞死，繇盗发其墓，遂得之。”
③断臂：即立雪断臂，是经典佛教传说典故，传说佛教禅宗二祖慧可大师，与初祖达摩当年在建业(今南京)和梁武帝萧衍论佛之时，傲气十足，极不谦虚。而当他在神人的点拨之下，识破达摩的祖师身份后，历尽千辛万苦，追随达摩到长江边，并最终想方设法渡过长江，追随达摩到达少林寺。达摩在少林嵩山五乳峰上的洞里面壁坐禅，与慧可相遇，但并不理会慧可，并言除非天降红雪，才给他传法。为追求达摩祖师学法，安心开悟，慧可毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，向左臂砍去，在雪中断去自己手臂以明志。
④妖韶：妖娆美好。晋 陆机 《七征》：“舒妍辉以妖韶，若陵危之未安。” 唐温庭筠《惜春词》：“愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。”韶，一本作“ 娆 ”。 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“譬如妖韶女，老自有馀态。”
⑤嫱施：即古美女毛嫱、西施的并称。《管子》:“毛嫱、西施,天下之美人也。”