产于晋阳城的廉政成语“陈泰挂壁”
2022-06-29 10:18阅读：
翻看太原市的地方史，有一个有趣的现象。自董安于建成晋阳城以来，在晋阳城任职的地方官员，廉洁自律的不在少数。
董安于建成晋阳城不久，范氏、中行氏联手向赵简子进攻。赵简子退守刚筑好不久的晋阳城。在这场较量中，范氏、中行氏失败，赵简子重回晋国都城。董安于建成晋阳城十几年后，第二次晋阳之战中，智伯引晋、汾二水灌晋阳，大水淹到离城墙顶部只有三版的地方，城墙都不倒塌。使赵襄子利用晋阳城坚持了三年，最终取得了胜利。导致了三家分晋，战国时代就此开启。晋阳城的重要地位也随之被历朝历代的统治者开始重视。
一座城池成为一个军事重镇，成为对付游牧民族的前哨阵地，成为中原大地北方的经济中心。在统治者心中的重要性不言而喻。派遣治理这处地方的官员亦会是统治者左右掂量的结果。品德应该是首选，在晋阳这块民风剽悍的地方，能力再强，得不到百姓拥护，钱粮税赋得不到保障，官职能否保住恐怕都是问题。这可能也是地方官员廉洁自律的精神动力吧。
三国时期，袁绍占据并州，派自己的外甥高干任并州刺史。曹操在控制北方的征战中，首先瞄向了并州。公元204年，袁绍病死，曹操亲率大军征讨袁绍之子袁尚。大败袁绍势力，高干投降。曹操迫于兵力缺乏，让高干继续任并州刺史。
一年后，高干起兵反曹。公元206年，曹操亲自征讨高干，大败高干。高干投奔匈奴被拒，逃亡途中被曹部杀死。曹操占领了并州及山西全部，于是任命梁习以别部司马暂领并州刺史，为全力控制北方，进而向中原进军，建立一个
稳固的后方。
梁习在并州任职二十多年，政绩评比经常名列天下第一。由此得到了“梁习治最”的美称。
梁习离开并州几年后，陈泰出任并州刺史。
陈泰，字玄伯，颍川许昌（今河南省许昌市）人。三国时期魏国名将，司空陈群之子。
颍川陈氏是史上十大知名士族之一，陈氏以汉末名士身份起家，在三国两晋名臣辈出。陈泰与曾祖父陈寔（太丘县长）、祖父陈纪（大鸿胪）、父亲陈群（司空），家族四代在东汉、曹魏两朝都有很高的名望。
科举制是中国封建王朝的人才选拔制度，起始于隋朝。两汉时期实行的是“察举”和“征辟”，察举是由下而上进行考核和推举人才为官的制度。征辟是以皇帝的名义选拔地方上一些有名望的人士入京任官。这种人才制度让基层官员形成了腐败的风气，真正意义上的人才难以选出。
曹丕继魏王位后，任命陈群为吏部尚书，陈群以旧制不能尽选人才为由，把原存于曹氏军中的九品制度移植了过来。
曹操当时在军中选将用人，把人才分为九个品级，采用本地人互相推荐的制度，随后北方统一，九品中正制正式出台。陈群选用本地的贤能之人主持当地人事档案的调查整理工作，并给这种职务赋以“中正”的名称。“九品中正制”全面成形并以正式的选举制度登上舞台。这种制度带起了一个新的阶层——士族，
陈泰在三国时期，士族还未成形。陈泰升官之路中规中矩，洁身自好。《三国志》魏书是这样记载的：“泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正龙中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。”
陈泰进入官场，是从散骑侍郎开始的，散骑侍郎属于那种有俸禄而无实职的官职，应该是正式进入了魏国的官场。
陈泰的能力逐渐得到了认可，被封为游击将军，并且成为了并州刺史，当然还有振威将军、护匈奴中郎将等官职，但真正有实职的还是并州刺史。魏国时期的并州在地理上与北方游牧民族接壤，所以有护匈奴中郎将的官职。
陈泰在并州做刺史的时候，京中的权贵都托陈泰购买奴婢，并送了他很多贵重的礼物，这其实是一种变相的受贿或者说示好，陈泰并没有退回，而是挂在家中的墙上，该办的事情还是办好，等到陈泰回京做尚书的时候，又把这些礼物原封不动的退回，既没有让权贵们难堪，又跟权贵们打好关系，同时坚持了自己洁身自好的品德。《三国志》：“京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之於壁，不发其封，及徵为尚书，悉以还之。嘉平初，代郭淮为雍州刺史，加奋威将军。”
《三国志》这短短的几句话，含有的信息量很大。三国时期，并州居然是京城（洛阳）权贵购买奴仆婢女的地方。这种人口贩卖也是要有质量和价值要求的。并州当时是抗击匈奴的前哨，连年的战争使得这些地域生产力低下，生活水平低劣。以至于成为“市奴婢”的最佳区域。这种人口买卖竟然是“多寄宝货”，从另一个角度说明了晋阳城当时的商品流通已经很发达。市场货物的流通已经可以有价值可参照。同时这些“宝货”绝不会是土特产，应该是一些贵重的可以长期保值的金银、珠宝，否则，陈泰是无法长期保管的。
陈泰对于这些“宝货”，“皆挂之於壁，不发其封”。挂在家中的墙上，既不退回，也不打开。坚持原则，又不得罪朝中权贵。陈泰的操守与圆滑完美的集于一身，其实从另一个角度说明了陈泰为官的手段还是很历害的。
不知道那时陈泰家里的仆人是怎么想的，晋阳城的治安在梁习与陈泰治理下确实不错，这么多人知道的“宝货”挂于墙上，几年的功夫，居然没有盗贼光顾，也没有家仆动过歪心思，陈泰的举动感动了家中众人，可能也感化了盗贼心中尚存的一丝丝善念。
陈泰洁身自好的品德保持了一生。在司马懿的高平陵之变中，陈泰站在了司马懿一边，奉命劝说曹爽，没想到司马懿来了个赶尽杀绝，陈泰于心不忍，申请外调去了雍州，到了对抗蜀国的前线，在这里陈泰屡立战功，同时也避开了朝廷的斗争。
多年后，陈泰回了京师做了尚书右仆射，这在当时是一个相当于宰相的官职。在魏国君主曹髦以激烈的方式对抗司马昭，结果被司马昭的亲信贾充指使成济杀死。陈泰知道后，不惧司马昭的重压，立刻跑到了现场，与太傅司马孚一起倒在地上，枕着曹髦尸体痛哭流涕。并在司马昭发问时，直接回答，只有“斩贾充，少可以谢天下耳。”
陈泰这种洁身自好的品德流传甚广。在唐朝李翰编著的以介绍掌故和各科知识为主要内容的儿童识字课本《蒙求》中，以“陈泰挂壁”收入。
《蒙求》大部分是历史人物故事，带有激励劝勉意味的或者文学上脍炙人口的轶闻，是古代儿童启蒙课本中取材较好、境界较广的一种。
陈泰在晋阳城的为官经历诞生了一个成语，给晋阳城增加了一个传奇。而他的父亲陈群创建的“九品中正制”在陈泰的身体力行之下，与陈氏家族的众多名士一起，发展壮大了颍川士族集团，逐渐融合统称为颍川陈氏。颍川郡陈氏是形成望族最早的一支，也是中华陈氏大家族中人口最多，影响最大的一支。近代史上著名人物陈独秀、陈云、陈毅、陈赓、陈立夫、陈果夫、陈诚等，海外爱国人士陈嘉庚，都是陈氏分枝散叶到各地支派的后人。
不知这些陈氏后人，是否知道“陈泰挂壁”，是否知道“陈泰挂壁”的发生地晋阳城。
