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探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素

2024-01-10 13:31阅读：

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探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素

黎显慧

陕西省榆林市清涧县解家沟镇的寨沟遗址是陕晋高原迄今为止发现的规模最大、遗存最为丰富的商代晚期遗址，该遗址中发现了9处高等级贵族墓地。虽然媒体披露的文物并不多，但信息含量并不少。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
铜觽形器，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [1]


风崇拜是远古文明成熟期的产物，螺旋纹是风的象征。从寨沟到三星堆，青铜器上密布螺旋纹，足以表明寨沟文物中所包含的文化元素并不特殊，不宜用区域文明来解读。
崇拜螺旋纹是东亚乃至世界共有的文化现象。由此认识商代晚期宗教信仰，比史书中的记载可靠得多。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
金耳饰，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [2]

耳朵是听风的，螺旋纹耳饰曾经在世界各地流行，至今仍未消失。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
铜八角形车轙，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [3]


探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
铜銮铃，西周，马车饰件，三门峡虢国墓地出土，河南博物院藏 [4]

风之数为四，为八。所以古人钟爱含有四、八元素的车饰。
从商周玉器、青铜器纹饰的演变可以看出，直到西周早期，牛神依然是神界的主宰。龙的地位擢升发生在东周。由此可以推测寨沟遗址中没有龙的重要发现，否则网络上早就沸腾了。


探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
铜车踵，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [5]

上图中的纹饰便是牛首，只是角已经变形。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
牛面铜车轙，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [6]

这个车饰也是牛首。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
玉兽面，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [7]

这个玉兽面也是牛首。

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
骨柶，商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [8]

探寻陕西清涧寨沟遗址的远古文化元素
骨柶（局部），商代晚期，陕西省榆林市清涧县解家沟镇寨沟村遗址出土 [9]

这件骨柶上的纹饰也是牛首。
风无形，风神常常显身为牛形，牛崇拜曾经流行于全世界，不存在东西方的区别。不同之处在于东方的牛崇拜根深蒂固，《易·说卦传》曰：坤为地、为母、为子母牛。老子说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。 [10]东亚先民曾以黑牛为母、为根、为始祖神。虔诚的先民是不会认错祖先神的，牛是母神，将其改为父神，难上加难。西方的公牛崇拜得以成功，而东方的公牛只能是祭祀品。如果拘泥于父系社会修撰的阉割历史的古籍，即便有重大的历史遗迹出现也将被曲解，被带偏。
[1] 考古陕西_西部网。
[2] 考古陕西_西部网。
[3] 考古陕西_西部网。
[4] 河南博物院版权所有。
[5] 考古陕西_西部网。
[6] 考古陕西_西部网。
[7] 考古陕西_西部网。
[8] 考古陕西_西部网。
[9]

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