因为最近的各种“世界最丑建筑”评选，中国总有两三个、甚至半数奇葩建筑上榜，因此关于“地标建筑”，已经成为一个敏感词。但凡一提，就有无语、搞笑、奇形怪状、常见事物巨大化的概念。绝大多数事物，都是有需求才有供给，有市场才有持续，之前，我们主要把这个“需求”加到负责项目审批的领导官员身上，认为是由上至下的审美观简单化，造成了雷人建筑满天飞的现状。但最近看到个观念，其实很适合社会化地分析这件事。这些建筑是偶像化的符号，而偶像至少在这个时代，是不分丑美的。美可以做崇拜，丑可以做叛逆，疯可以做另类。
人会崇拜神，来源于对未知事物的敬畏，和対自己当不了神的遗憾。在这点上，人们对偶像有心理需求。而在生理神经层面，同样也有需求。很简单的两个例子：第一个，在一个很小的空间里，放进两三只昆虫，它们的行动轨迹是散乱没有规律的，乱扑腾。将数量增加到二十只左右，它们的行动轨迹就统一起来，总朝向同一个方向前进。第二个，某种群居的鱼类，它们总朝向同一个方向前进。但它们到底是听谁的呢？有没有一个头鱼像狮王、头狼一样通过选拔带领这个群体呢？于是做实验，研究者将一条鱼的大脑弄坏，是完全破坏那种，但这条鱼的身体还能游一段时间，而且因为快要死亡，游动时非常疯狂，杂乱没有章法。这时有意思的事情就发生了，这群鱼会跟随这条没有行动意识的鱼行动，于是它们整体上显得疯狂，但一群鱼在一起，那场景就显得很是诡异。
这种神经层面的下意识行为，我们或许就能称之为归属感。每一个个体都是孤独的，它们渴求认同于一个组织。当大家一起批判一个雷人建筑“丑陋”、“没文化”、“某某城市之耻”时，在共同的声讨声中找到了归属感。至于这种批评的本身是不是合理，对于身在其中的人来说，就不怎么重要了。任何领域，只要有一个偶像化的存在，不论是正是反，就都被大家需要着。
品牌也都在走向偶像化。一辆可以讲出故事的车，卖的价格能比同样质量外形没有故事只有数据的车多几倍甚至几十倍。人们愿意为自己的情感需求付钱，还有商家不愿意如此运作么？何况很多时候，现代社会中过于忙碌没有时间思考的人们，不知道自己究竟需要哪种生活方式，需要哪种娱乐让自己真正放松。大家迫切地需要一个短平快的引导：这样奢华，这样优雅，这样健康。好，我跟进。
再举个听到的例子，来自投资界。风投的人喜欢偏执狂类型的创业者，因为他们觉得这样的人“意志坚定、有
人会崇拜神，来源于对未知事物的敬畏，和対自己当不了神的遗憾。在这点上，人们对偶像有心理需求。而在生理神经层面，同样也有需求。很简单的两个例子：第一个，在一个很小的空间里，放进两三只昆虫，它们的行动轨迹是散乱没有规律的，乱扑腾。将数量增加到二十只左右，它们的行动轨迹就统一起来，总朝向同一个方向前进。第二个，某种群居的鱼类，它们总朝向同一个方向前进。但它们到底是听谁的呢？有没有一个头鱼像狮王、头狼一样通过选拔带领这个群体呢？于是做实验，研究者将一条鱼的大脑弄坏，是完全破坏那种，但这条鱼的身体还能游一段时间，而且因为快要死亡，游动时非常疯狂，杂乱没有章法。这时有意思的事情就发生了，这群鱼会跟随这条没有行动意识的鱼行动，于是它们整体上显得疯狂，但一群鱼在一起，那场景就显得很是诡异。
这种神经层面的下意识行为，我们或许就能称之为归属感。每一个个体都是孤独的，它们渴求认同于一个组织。当大家一起批判一个雷人建筑“丑陋”、“没文化”、“某某城市之耻”时，在共同的声讨声中找到了归属感。至于这种批评的本身是不是合理，对于身在其中的人来说，就不怎么重要了。任何领域，只要有一个偶像化的存在，不论是正是反，就都被大家需要着。
品牌也都在走向偶像化。一辆可以讲出故事的车，卖的价格能比同样质量外形没有故事只有数据的车多几倍甚至几十倍。人们愿意为自己的情感需求付钱，还有商家不愿意如此运作么？何况很多时候，现代社会中过于忙碌没有时间思考的人们，不知道自己究竟需要哪种生活方式，需要哪种娱乐让自己真正放松。大家迫切地需要一个短平快的引导：这样奢华，这样优雅，这样健康。好，我跟进。
再举个听到的例子，来自投资界。风投的人喜欢偏执狂类型的创业者，因为他们觉得这样的人“意志坚定、有