记一次心动经历昵不来20260416
家门口有个古玩市场，每到周末，闲来无事就会顺便走走看看。一天，不经意间看到一副立轴书法，让我好不心动，走近一看，竟是落笔李鸿章，又是昔日在千里之外的他乡曾经见过的，怎么这么巧呢？是神的恩待吧。于是，即是已经破损了，凭着机缘，还是决意拿下来，并进行了重新装裱。
今天闲来无事展阅，才第一次关注到书法内容。起初，咋也读不懂，是诗又非诗。查阅了一番资料，才发现原是缺失了一个花字。这是明末清初人朱彝尊创作的一首诗。清末重臣李鸿章将该诗书写为一副立轴。据落款，这幅字是赠送给一个叫子樵的人。谁是子樵呢？查阅资料，合理推测是清末光绪十七年（1891）的进士齐绅甲（字子樵）。齐绅甲，东北人，在1890-1895年间，叔侄四人接连中第，他本人中第后奉诏即用太原，生活至民国。
这幅字是李鸿章的真迹吗？还是后人临摹的呢？抑或是后人借名所书呢？于是便作了一番简要考证。百度查，书写该诗书法有三幅，加本幅，共计四幅。即以这四幅进行比较，予以考释。
第一幅，2011年孔网拍卖，诗与落款不分行，计书三行，落款李鸿章。
第二幅，2026年2月，孔网拍卖，诗与落款不分行，计四行，落款李鸿章。
第三幅，诗与落款分行，诗计四行，落款计一行，共计五行，落款为张作霖。
第四幅，即本幅，诗与落款分行，诗篇最末一个“花”字缺失，诗计三行，落款计一行，落款书“子樵六兄属,李鸿章”，共计四行。
第四幅即本幅，其落款同第一、二幅落款内容，均为“子樵六兄属，李鸿章”，并与第三幅落款有区别，第三幅落款为“子樵六兄属，张作霖”。这四幅写的是同一首诗，即明末清初人朱彝尊的诗作“舍人左郡出京华，马后图书载五车。欲上恒山穷高顶，自驯白鹿饭松花。”。这四幅还有两个共同点，起首“舍人佐君”四字字体在篇中略显大一号，这是其一；其二，郡、华、车三字的最后那一竖笔，在四幅中都直笔空下、作长笔，一笔申居两个字位。
以上是四幅作品的相同和不同点。就以此作个考释。
首先，从郡、华、车三字长笔可以知:四幅应有同一母本，这母本或源自四幅之一或之外。其次，落款署名了受赠人，对于此情况，当以起行书写，这是旧时代的书写礼仪；然而第一、第二幅却没有如此书写，这是不符合旧时代书写礼仪的。其次，从受赠人都是子樵可以进一步求证，李鸿章和张
家门口有个古玩市场，每到周末，闲来无事就会顺便走走看看。一天，不经意间看到一副立轴书法，让我好不心动，走近一看，竟是落笔李鸿章，又是昔日在千里之外的他乡曾经见过的，怎么这么巧呢？是神的恩待吧。于是，即是已经破损了，凭着机缘，还是决意拿下来，并进行了重新装裱。
今天闲来无事展阅，才第一次关注到书法内容。起初，咋也读不懂，是诗又非诗。查阅了一番资料，才发现原是缺失了一个花字。这是明末清初人朱彝尊创作的一首诗。清末重臣李鸿章将该诗书写为一副立轴。据落款，这幅字是赠送给一个叫子樵的人。谁是子樵呢？查阅资料，合理推测是清末光绪十七年（1891）的进士齐绅甲（字子樵）。齐绅甲，东北人，在1890-1895年间，叔侄四人接连中第，他本人中第后奉诏即用太原，生活至民国。
这幅字是李鸿章的真迹吗？还是后人临摹的呢？抑或是后人借名所书呢？于是便作了一番简要考证。百度查，书写该诗书法有三幅，加本幅，共计四幅。即以这四幅进行比较，予以考释。
第一幅，2011年孔网拍卖，诗与落款不分行，计书三行，落款李鸿章。
第二幅，2026年2月，孔网拍卖，诗与落款不分行，计四行，落款李鸿章。
第三幅，诗与落款分行，诗计四行，落款计一行，共计五行，落款为张作霖。
第四幅，即本幅，诗与落款分行，诗篇最末一个“花”字缺失，诗计三行，落款计一行，落款书“子樵六兄属,李鸿章”，共计四行。
第四幅即本幅，其落款同第一、二幅落款内容，均为“子樵六兄属，李鸿章”，并与第三幅落款有区别，第三幅落款为“子樵六兄属，张作霖”。这四幅写的是同一首诗，即明末清初人朱彝尊的诗作“舍人左郡出京华，马后图书载五车。欲上恒山穷高顶，自驯白鹿饭松花。”。这四幅还有两个共同点，起首“舍人佐君”四字字体在篇中略显大一号，这是其一；其二，郡、华、车三字的最后那一竖笔，在四幅中都直笔空下、作长笔，一笔申居两个字位。
以上是四幅作品的相同和不同点。就以此作个考释。
首先，从郡、华、车三字长笔可以知:四幅应有同一母本，这母本或源自四幅之一或之外。其次，落款署名了受赠人，对于此情况，当以起行书写，这是旧时代的书写礼仪；然而第一、第二幅却没有如此书写，这是不符合旧时代书写礼仪的。其次，从受赠人都是子樵可以进一步求证，李鸿章和张