庄子原创的六大范畴
学术是一种知识生产，其所产出的知识成果则以独特的语言表达为标志，这些语言形成独特的概念范畴体系并最终在人类思想史上留存下来。然而真正的原创性成果何其难也！绝大多数研究都是鹦鹉学舌或翻炒冷饭，只有极少数的天才才能作为立法者成为后人的学步仪轨。庄子就是这样一位不世出的天才。他所原创的六个伟大范畴已经成为后世人文社会哲学领域的最高范畴，且无可替代。下面逐一论列以见其思想的光芒。
一、宇宙
“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，这是目前对宇宙这个概念的基本理解，即它是一个关于时空的范畴。“宇宙”这个词初见于《庄子•齐物论》的“旁日月，挟宇宙”，整句话的意思是说：圣人同日月并明，怀藏宇宙，与万物合为一体，是非淆乱置之不问，将世俗的尊卑贵贱视为平等。这个词的伟大之处在于，观察这个世界的万事万物，要有一种眼界、境界，一种气度、气象，一种广度、高度。所以，今天的人们只有在讨论最高层级的问题时才能使用它。这在那个“小国寡民”的时代，堪称石破天惊之语。它是一个人观察世界的视野、眼界、心胸、气度的最高体现。
二、造化
语出《庄子•大宗师》：“以天地为大炉，以造化为大冶。”造化即创造化育之意，意谓世间万物，不过同是造化所锻造之物，同出于大匠之手，同具有造化之用，根本上本没什么不同、皆是道之化现，皆寓于天地无尽之广大中。“造化”和“宇宙”的概念有联系亦有区别，宇宙是总体格局，造化是创生过程；宇宙是寂静深邃，造化是生生不息；宇宙是“地势坤”，造化是“天行健”；宇宙趋于完成，创生是其中环环无尽的过程……。而这个造化的过程正是我们每天都要面对的大千世
学术是一种知识生产，其所产出的知识成果则以独特的语言表达为标志，这些语言形成独特的概念范畴体系并最终在人类思想史上留存下来。然而真正的原创性成果何其难也！绝大多数研究都是鹦鹉学舌或翻炒冷饭，只有极少数的天才才能作为立法者成为后人的学步仪轨。庄子就是这样一位不世出的天才。他所原创的六个伟大范畴已经成为后世人文社会哲学领域的最高范畴，且无可替代。下面逐一论列以见其思想的光芒。
一、宇宙
“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，这是目前对宇宙这个概念的基本理解，即它是一个关于时空的范畴。“宇宙”这个词初见于《庄子•齐物论》的“旁日月，挟宇宙”，整句话的意思是说：圣人同日月并明，怀藏宇宙，与万物合为一体，是非淆乱置之不问，将世俗的尊卑贵贱视为平等。这个词的伟大之处在于，观察这个世界的万事万物，要有一种眼界、境界，一种气度、气象，一种广度、高度。所以，今天的人们只有在讨论最高层级的问题时才能使用它。这在那个“小国寡民”的时代，堪称石破天惊之语。它是一个人观察世界的视野、眼界、心胸、气度的最高体现。
二、造化
语出《庄子•大宗师》：“以天地为大炉，以造化为大冶。”造化即创造化育之意，意谓世间万物，不过同是造化所锻造之物，同出于大匠之手，同具有造化之用，根本上本没什么不同、皆是道之化现，皆寓于天地无尽之广大中。“造化”和“宇宙”的概念有联系亦有区别，宇宙是总体格局，造化是创生过程；宇宙是寂静深邃，造化是生生不息；宇宙是“地势坤”，造化是“天行健”；宇宙趋于完成，创生是其中环环无尽的过程……。而这个造化的过程正是我们每天都要面对的大千世