新浪博客

情感驿站:诗一首春静

2026-02-24 09:41阅读:
春静
书装湘箧茶盈缶,目送游云意转明。
白日犹藏庄叟梦,黑甜尚待汝南鸣。
流霜乍驻如驯犬,碎玉偏闻似宿莺。
已约东风扶醉起,踏青同作鹿门行。
【题按】
本诗描绘了一幅春日里恬静的生活画面,体现出一种悠然自得、闲适惬意的生活状态。远离尘世的纷扰,沉浸在当下这简单而美好的春日时光里,内心满是宁静与满足,流露出对春日宁静生活的喜爱与享受之情。表达了诗人对自由、闲适、远离尘世喧嚣的隐居生活的强烈向往之情,希望能在这美好的春日里,与自然亲密无间,尽情享受那超脱世俗的宁静与自在,尽显对春日里理想生活状态的憧憬与追求。
湘箧:指用湘竹制成的箱子或小容器,常见于古代文献中,多用于描述珍贵物品的存放,在此处用来装书,使画面更具雅致韵味。参见宋·李复《依韵酬沈仍长官惠葡萄》:“缄封湘箧重,题咏剡藤光”
盈缶:“盈”意为满、充盈,“缶”是古代的一种盛酒浆或粮食的瓦器。“茶盈缶”指茶水满盛的样子。
庄叟梦:庄叟指庄子。典出《庄子·齐物论》,亦称“庄周梦蝶”“蝴蝶梦”等,体现庄子关于物我关系的哲学思想。庄子认为生与死、祸与福、物与影、梦与觉等皆为自然变化现象,主张圣人应顺应自然、随物而化。其核心文本为庄子梦见自身化为蝴蝶后难以分辨真实与虚幻的叙事,提出“物化”概念,揭示认知局限性与现实相对性。参见明·无名氏《精忠记·赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕庄周梦。”
黑甜:酣睡。参见宋·苏轼《发广州》:“三杯软饱后,一枕黑甜余。”
汝南鸣:汝南
是古时的地域名称,这里 汝南鸣 指代家鸡鸣叫,用特定地域名称来指代平常的鸡鸣声,是为了增添诗歌的文化底蕴和古朴典雅的气息。汝南鸡指古代汝南地区所产善鸣之鸡,因五更打鸣特性又被称作“汝南晨鸡”。该典故被历代诗文用作报时或离情的意象。参见汉·蔡质《汉仪》:“卫士传言五更……不畜宫中鸡, 汝南出鸡鸣,卫士候朱雀门外,专传鸡鸣於宫中。”
流霜:本义常形容月光皎洁如霜在空中流动等,在诗中可理解为春日里一些具有如霜般晶莹、飘动质感的自然景象,比如飞扬的落花、飘絮等,营造出春日里灵动且优美的画面感,让读者自行联想体会具体所指,使诗句更具意境美。参见唐·张若虚《春江花月夜》:“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”。
碎玉:通常形容玉器破碎的样子,在此处可想象成是春日里风吹动树叶、花瓣等发出的清脆声响,恰似碎玉相互碰撞发出的声音,通过这样形象的比喻,生动地刻画了春日里细微美妙的听觉感受,使声音描写更具画面感。参见宋·杨万里《钟山雪中作》:“忽闻耳旁碎玉声,抬头方知天赐酒”。
宿莺:指夜晚栖息的黄莺,点明声音来源,将黄莺啼叫融入到春日的静谧环境中,更显清幽,凸显出春日生机勃勃又宁静祥和的氛围。参见唐·杜甫《漫成》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿莺联举持,船尾跳鱼拨刺鸣”。
鹿门行:鹿门是山名,位于湖北襄阳,东汉庞德公曾携家隐居于此,后来“鹿门行”常用来指代隐士的生活或隐居的行径,表达了作者向往隐逸生活,渴望与自然和谐相处,追求闲适自在、远离尘世喧嚣的情怀。
【简译】
把书籍收纳进湘竹编制的箱子里,再看那茶水满满地盛放在杯中,目光随着空中自在游动的云彩飘移,此时心境也变得开阔明朗起来。
白日里,心间似乎还隐匿着如庄子所做的幻化蝴蝶且蕴含深意的梦境;夜里安然睡去,等待着家鸡发出像汝南之地传来的鸡鸣声那样将自己唤醒。
春日中那些仿若流霜般飘动的事物,忽然间静止停留,恰似温顺的小狗乖乖待在一处;时常能听到一些清脆犹如碎玉碰撞发出的声响,仿佛是栖息在枝头的黄莺的啼叫声。
已经与轻柔的东风做好约定,待我带着几分醉意起身时,便和东风一道去郊外踏青,踏上那如同庞德公隐居鹿门山般的悠然闲适的隐逸之旅。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享