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再说商鞅

2022-10-15 11:23阅读:
再说商鞅

上午读书团队一起共读了《商君列传》,现把主要观点整理如下,以留存资料所用。
1、司马迁的列传系列是整个《史记》的精华,70篇,篇篇精彩,篇篇布局巧妙,极少有败笔,是学习写文章最高级的材料,可惜我们现代人已经读不进文言文,很难触摸到他们古朴的魅力了。
2、之前提醒过大家要注意这些列传的开头,其实,这只是《史记》魅力的一部分,《史记》的魅力不只是故事的精彩,描写的精彩,更精彩的应该是文章的结构,同样的材料,不同的取舍,就会有不同效果。
3、在所有的描写中,语言描写最难,但我们古代的文学经典多用这种方法反映人物的性格。比如《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这些四大名著。我们读他们的对话时,觉得原本就在这样,有一种看电影的感觉,而没有一种看作文的感觉,这种近乎真实的语言白描与西方的小说叙述是不同,也是很高级的。
4、我们来看《商君列传》的开篇。开篇简要介绍公孙鞅的身世之后,便引入魏惠王与公叔座的对话,这段对话写的很入骨,没有废话,全部为干货,但其隐蔽性很强,我们读的时候觉得本应如此,如果不提示多数人是看不透的。其实,这里面有很巧妙的设计,有场景的调度,有中间的省略,简单的对话一下写活了公叔座政客的手腕,写活魏惠王固执的性格,写活了商鞅思辨的视野。但我们表面看,他就是一个普通的对话。但司马迁加了一个
“必杀之”之后,三人之间的关系一下子紧张起来,性格一下鲜活起来。这就是大手笔的神韵之处。
5、商鞅、景监、孝公的三人对话更为巧妙,精彩,因为他以递进、避让的写作方式,层层推进故事情节,层层写清孝公、商鞅的本真面貌,这种一笔两写的手法,很难在其他地方看到。
6、我们可以推算一下两人对话时孝公有多大,如果按商鞅改革15年计算,孝公应该42岁。如果按20年计算,孝公应该37岁。孝公活了57岁,年龄应该不短,是他的支持才保障了商鞅变法持续推进。一个40岁左右的国君能发现商鞅,并坚定支持下去,这是非常可贵的。历代能成大事的人物,在年轻的时候都现实出非凡的视野和胸怀,他们都不为小利所困扰,他们的视野总能超越那个时代,超越那个时代的绝大多数人。因此,两人促膝交流数日不倦。从另一点看,商鞅其人确有本领,如果让我们给别人讲三天,听众仍能够喜欢聆听,那才叫有真本领。
7、要做任何意见事情必须达成共识,没有这种共识是做不好事情的。孝公让商鞅与大臣的辩论其实就是为了达成最大的共识。表面看,甘龙与商鞅说的都有道理。其实,我们应该从他们所处的时代来分析也许会容易一些。甘龙注重无为而治,这对于经济并不发达的奴隶社会来说是可行的,比如三皇五帝基本是采用这种方法。但进入战国时代,铁农具的出现,商品贸易和田地的汇聚,战争的加剧,都大大加速了社会的转型,更多拥有财富的地主有了更多的话语权,更像改变这种管理方式,于是就有三家分晋的大变局。在这个变局下,仍采用无为而治而不主动求变,显然是要落伍的,孝公看到了这一点,甚至商鞅都没有看到这一点,所以,他提出“然亦然比德于殷周”。但商鞅已经找到了一个办法——富国强兵,扩张领土。
8、商鞅变法有两次。第一次主要理顺民与兵的关系,要扩大兵源,鼓励军功,打通社会层级,规范民众管理,推动政令畅通。第二次主要是聚集人口建立城市,扩大公田,提高赋税,统一衡具,迁建首都。说明此时的秦国人口众多,经济繁荣,国力增强,变革的成效极为明显。
9、商鞅骗取魏国公子卬属于兵家常策。
10、赵良与商鞅的对话为司马迁的文学设计成分较多。但赵良引用了许多警句,值得我们品味。如“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰之贪名”。“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强”,“千人之诺诺不如一士之谔谔”,“得人者兴,失人者崩”。这些话不仅使用于商鞅,同样使用于几千后的我们。我们很多时候在争取名和利,是不是贪位,贪名呢?其实,反问一下我们自己,确有商鞅的本领吗,简直无法比,即便如此赵良还说其贪名利。何况我们呢?可贵的是,商鞅没有生气,让赵良说完,其容量也不小。有容乃大,不是谁都能做到的。
11、司马迁对法家有看法是可以的。任何人都难跳出时代的局限。但司马迁把商鞅从秦国的反贼历史的名册中选出来,单独写了列传,把《战国策》中的只言片语变成了完整的列传,这是一个大功劳,让我们现代人能看到一个曾经为秦国强大做出巨大贡献的公孙鞅的真实面目。历史是被人随意打扮的小姑娘,这种随意性成为良史与写手之间的最大区别,司马迁可能不喜欢商鞅,但他仍肯定地记述了商鞅曾经做个的事情。这是极其可贵的。功过是非让后人评论,史家只是记录,绝不扭曲和掩盖。这才是真正的良史。司马迁之后的二十三史都缺了这个灵魂。前四史好一些,后二十个史就更坏一些。读历史,建立正确的辩证历史观是很关键的。只有这样,才能说读史使人明志这样的话。

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