五、结语
四位圣哲都来自遥远的过去，遥远到他们是否真的存在过都被怀疑。他们的思想、言行在穿越这厚重的历史迷雾时是否有偏颇，也很难说。但毋庸置疑的是他们带来的高度具有辨识特点的智慧之光。“我们在实在论的日光下发现苏格拉底；耶稣在神圣的光晕中变得庄严可敬；佛陀在不可思议的、高度抽象的氛围中展示出一种典范；孔子在现世的浩然光明中清醒地走向前去”。
当然，这个世界不缺乏充满智慧与洞察的真知灼见，大哲学家还有很多。作者为什么之挑选了前文提到的四位作为圣哲详细介绍呢？“这四大圣哲合而观之，并不属于任何其他哲学家所代表的典型。他们的历史意义，亦即他们独有的特色，只能借由人类存在的全盘历史观点来把握，也即是说，他们以不同方式表现出人类的存在。要探寻他们的共同根源，必须把人性看成一个彼此交流而互相体验的统一体。在大多数人眼中，四大圣哲各自是独一无二的，但又维持了人性的完整面貌”。
需要注意的是，重要的不是四位圣哲的著作或其内涵，而是开启一个人转化，或者说是觉悟的瞬间。“想要理解他们的人，必须体验到某种转化——在存在意识产生的一瞬间，在获得教诲和觉悟的那一刻。人好像一下子被照亮了，获得一种再生。苏格拉底的转化通过思维方式的不断进化来实现；佛陀的转化来自禅定之中的觉悟，以及践行觉悟的生活方式；孔子的转化来自自强不息的教育过程，而他所谓的教育不仅仅是学习知识而已；耶稣的转化来自要求献身于上帝意志，完全忽略尘俗之事”。
四大圣哲各不相同。这本书是把他们的思想陈列出来，让我们挑选自己愿意跟随的导师么？不是的。“从哲学的角度来看，他们也是人。他们各自有其性格上的特质与限制，他们亦属于某段历史中的人物，因此不可能对所有人都普遍有效。他们每个人都不应被视作唯一的全部，而是四种整体。唯一人独尊，把任何一位当成绝对的唯一真理，就无异于从他的形象中剔除了所有的自然人性”。
四大圣哲是在教我们要怎么做么？也不是，他们指出了远方有一个光点，告诉我们可以到达，并不断督促我们前行。“一旦察觉自己疑难重重的生命距离他们的热忱专注越来越远时，我们就会感受到一股压力，体会到唤起自己真诚的紧迫性。他们是高悬的灯，帮助我们找到方向，
四位圣哲都来自遥远的过去，遥远到他们是否真的存在过都被怀疑。他们的思想、言行在穿越这厚重的历史迷雾时是否有偏颇，也很难说。但毋庸置疑的是他们带来的高度具有辨识特点的智慧之光。“我们在实在论的日光下发现苏格拉底；耶稣在神圣的光晕中变得庄严可敬；佛陀在不可思议的、高度抽象的氛围中展示出一种典范；孔子在现世的浩然光明中清醒地走向前去”。
当然，这个世界不缺乏充满智慧与洞察的真知灼见，大哲学家还有很多。作者为什么之挑选了前文提到的四位作为圣哲详细介绍呢？“这四大圣哲合而观之，并不属于任何其他哲学家所代表的典型。他们的历史意义，亦即他们独有的特色，只能借由人类存在的全盘历史观点来把握，也即是说，他们以不同方式表现出人类的存在。要探寻他们的共同根源，必须把人性看成一个彼此交流而互相体验的统一体。在大多数人眼中，四大圣哲各自是独一无二的，但又维持了人性的完整面貌”。
需要注意的是，重要的不是四位圣哲的著作或其内涵，而是开启一个人转化，或者说是觉悟的瞬间。“想要理解他们的人，必须体验到某种转化——在存在意识产生的一瞬间，在获得教诲和觉悟的那一刻。人好像一下子被照亮了，获得一种再生。苏格拉底的转化通过思维方式的不断进化来实现；佛陀的转化来自禅定之中的觉悟，以及践行觉悟的生活方式；孔子的转化来自自强不息的教育过程，而他所谓的教育不仅仅是学习知识而已；耶稣的转化来自要求献身于上帝意志，完全忽略尘俗之事”。
四大圣哲各不相同。这本书是把他们的思想陈列出来，让我们挑选自己愿意跟随的导师么？不是的。“从哲学的角度来看，他们也是人。他们各自有其性格上的特质与限制，他们亦属于某段历史中的人物，因此不可能对所有人都普遍有效。他们每个人都不应被视作唯一的全部，而是四种整体。唯一人独尊，把任何一位当成绝对的唯一真理，就无异于从他的形象中剔除了所有的自然人性”。
四大圣哲是在教我们要怎么做么？也不是，他们指出了远方有一个光点，告诉我们可以到达，并不断督促我们前行。“一旦察觉自己疑难重重的生命距离他们的热忱专注越来越远时，我们就会感受到一股压力，体会到唤起自己真诚的紧迫性。他们是高悬的灯，帮助我们找到方向，