庄子《逍遥游·内篇（1）》
2026-03-29 16:24阅读：
内篇·逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有
冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【注释】
冥：幽暗；静默，深远；愚昧；深奥；虚空，渺茫；阴间。这里指大海。
化而为鸟：飞起为鸟。即：鲲鹏原是一物，入海为鲲，出海为鹏。
海运：大海的变化；海流运行；潮汐。比对后文：大海也是借天地之气运行的。
志：记载，记录，叙述；心情，神志；意向，志愿。
抟：凭借；集聚；鸟借气流旋飞貌。
扶摇：扶起摇荡。羊角：旋风形如羊角。扶摇羊角：盘旋而上的劲风。意指借力气流飞行。
息：天地之气。
胶：固定不动。
培：增益；适应。通“凭”。
夭阏：亦作“夭遏”，摧折；遏止。
蜩：蝉。鸣蝉。
决起：想做就做，随意；迅速。
年：时间单位；寿命的计量。
奚：什么；何，为何；何必；哪个。
适：往；至；到达；适应，恰好；刚才。
蟪蛄：蝉的一种。体短，吻长，黄绿色，有黑色条纹，翅膀有黑斑，雄的腹部有发音器，夏末自早至暮鸣声不息。
冥灵：神话中的树木名。
匹：比对；相配；相齐。
穷：极。穷发之北：极北之地。
修：修养；修行。“未有知其修者”意为：没有人知道其来由面目。
【译文】
北海有鱼,名字为鲲。鲲大过千里，出海而飞,又名鹏。鹏之背,宽有几千里，奋起而飞时,其翅膀就像遮天的云。鹏追随潮汐飞向南海。在鹏看来，南海只是一个天然水池。
《齐谐》是记载怪异事情的书。其书说：“鹏向南海迁徒时,在水面飞行三千里,然后乘着六月的天地之气，扶摇直上九万里高空”。野马奔腾,尘埃扬起,万物都随天地之气而动。天地苍茫,是其本色吗？抑或是其高远至极所使然？大鹏俯视,看到的也是茫茫天地之气。
水若不聚，则无力负载大船。倒一杯水在堂前洼地上,则茅草可以为舟,放上一只杯子就不能动了,是因为水浅而船大。风若不劲,则无力托巨翅。鹏之所以能飞上九万里高空,是劲风在下,然后才可以借力旋飞，背负青天而无可遏止，才得以飞往南海。
蝉和鸠嘲笑大鹏说：“我想飞就飞,遇到乔木就休息,若飞不到树上,落到地面上就是了,何须飞到九万里高空再向南海去呢？”
若去野外,只须带三餐的口粮就可以了,回来时还不觉饿；行百里之遥,带有隔夜的口粮就行；达千里之地,须备有三个月的粮食。这两只虫鸟哪懂这些道理！
小聪明怎及大智慧,短命者莫能知寿。为何会这样？菌，仅一个早上就由生发而腐败，自然不知昼夜交替；只生一夏的蟪蛄不识春秋,都是因为命短。楚国南方有一棵叫冥灵的树,将五百年当一春,五百年当一秋；上古时代有一棵叫大椿的树,将八千年当一春,八千年当一秋，都是因为寿长。彭祖只活了八百岁而已，如今却以特长寿闻名于世,人们还想齐之以寿，岂不可悲？
商汤问棘时，棘的回答也是如上所述。
