“车更前行，渐有三五人家，并有一寺，额书‘感业寺’，现改为小学，乃武则天出家之处。内已空无所有，仅余佛座数个亦成矮墙之一部分。一古钟竟亦筑于墙中，在学校当局以为可以省却砖石一块，但其不知所损失者固不能计其倍数也。院中有一大碑，上书‘武则修焚香院’六大字及‘大唐感业禅院’等六小字，惜已为人打成二段，弃于院隅。”
上边这段文字，是一九四一年西北艺术文物考察团滞留西安时，何正璜在三月四日日记中记录的一段，他们一行是从汉明光宫遗址考察过来，到了唐感业寺遗址。遗址所见除了上边的情形而外，下一段则有，“其他，另一角隅有莲花座一只，四角皆有小狮，石刻精致。”并对狮群形态作鲜活描述，对文物损毁扼腕叹息。
这一处遗存仍在，仍然是在一所小学里，不过现在，这所小学已变更为一所特殊教育学校了。校区北侧，有一片被围墙隔出的院落，正是遗存所在，平日里大门深锁，是谢绝游客参观的。这学校临了丰产路，它的东侧便是后所寨村，在通往村子的路边，院落仍有铁门，但已腐朽不堪了，沿着门缝向里看，则杂草丛生，几乎看不出什么名堂来。据说里边已没有什么，一些文物等已被分散各处保护起来了。
在这学校以东约二百米的样子，还是临了丰产路，确是还有一座实实在在的寺庙，大唐感业禅寺，门楣上有着寺名，一般的游客，倘用导航，亦会被导引到这里来。不过亦是有好些年，这寺庙一直是关着门的，谢绝入内。是好奇心驱使，曾在网络上看到个别游客所作的航拍视频，看到了整座寺庙的情状，几与他寺并无太大的区别，无非殿宇禅房亭楼林木之属，面积总在十亩朝上。后来和一位熟知内里情形的文保朋友聊天，说是原有一位老僧的，上世纪八十年代主持，修建了这座寺庙，不久，他圆寂了，这座寺庙便荒芜了起来。按说，这座寺庙似乎已是偏离原址了，但要细究起来，真还是没有。有关唐感业寺的规模，当地俗众有口头禅说，“骑马关山门”，现在亦妇孺皆知，可见彼时它的规模之宏巨。
何氏在日记中说此地，“乃武则天出家之处”，这也是这座寺庙颇为世人知晓的缘由之一，亦为很多的游客慕名而欲求一见的缘
上边这段文字，是一九四一年西北艺术文物考察团滞留西安时，何正璜在三月四日日记中记录的一段，他们一行是从汉明光宫遗址考察过来，到了唐感业寺遗址。遗址所见除了上边的情形而外，下一段则有，“其他，另一角隅有莲花座一只，四角皆有小狮，石刻精致。”并对狮群形态作鲜活描述，对文物损毁扼腕叹息。
这一处遗存仍在，仍然是在一所小学里，不过现在，这所小学已变更为一所特殊教育学校了。校区北侧，有一片被围墙隔出的院落，正是遗存所在，平日里大门深锁，是谢绝游客参观的。这学校临了丰产路，它的东侧便是后所寨村，在通往村子的路边，院落仍有铁门，但已腐朽不堪了，沿着门缝向里看，则杂草丛生，几乎看不出什么名堂来。据说里边已没有什么，一些文物等已被分散各处保护起来了。
在这学校以东约二百米的样子，还是临了丰产路，确是还有一座实实在在的寺庙，大唐感业禅寺，门楣上有着寺名，一般的游客，倘用导航，亦会被导引到这里来。不过亦是有好些年，这寺庙一直是关着门的，谢绝入内。是好奇心驱使，曾在网络上看到个别游客所作的航拍视频，看到了整座寺庙的情状，几与他寺并无太大的区别，无非殿宇禅房亭楼林木之属，面积总在十亩朝上。后来和一位熟知内里情形的文保朋友聊天，说是原有一位老僧的，上世纪八十年代主持，修建了这座寺庙，不久，他圆寂了，这座寺庙便荒芜了起来。按说，这座寺庙似乎已是偏离原址了，但要细究起来，真还是没有。有关唐感业寺的规模，当地俗众有口头禅说，“骑马关山门”，现在亦妇孺皆知，可见彼时它的规模之宏巨。
何氏在日记中说此地，“乃武则天出家之处”，这也是这座寺庙颇为世人知晓的缘由之一，亦为很多的游客慕名而欲求一见的缘