教会学校的课程设置及其价值取向2
——苏州教会学校研究之三
我楚狂人
二、神学是第一主课
从萃英中学的课表来看，神学是第一主课，而且每天都有神学课，而且每天都有神学活动。这一状态一直延续到解放后学校收归国有为止，即使在抗战流亡时期，学校的宗教活动也没有中断。
这就是教会学校的价值取向，推销基督教文化才是最重要的，也是最根本的。
我曾经问过萃英中学老教工这方面的情况，他们回忆说萃英中学的宗教活动是很正常的，即讲授基督教教义，搞礼拜仪式，参加一些慈善活动，学唱赞美诗，等等。一言以蔽之，就是学校第一要务就是宗教活动。
我还曾经走访了其他教会学校的一些老人，神学作为第一主课，这是共性的。所以，教会学校还是为宗教而设置的。
三、学生社团列入课表
我们在苏州五中校史馆，会发现很多老照片记载了萃英中学学生社团的情况。我整理一下，大致上是这样一些情况：其一，萃英中学的学生社团主要有文学社、话剧团、演讲社、篮球队、足球队等。其二，学生社团成绩显著，文学社有自己的刊物，话剧团有经常的演出，演讲社经常举办演讲活动，篮球队更是当时苏州最出名的球队，而且还有女子篮球队。其三，这些学生社团长期正常活动。组织形式是完全学生自主的，很少有老师干预的事情发生。如解放前夕，萃英中学学生王怀曼等创办的进步刊物《学校新闻》受到三青团学生的冲击，校长葛鸿钧就是以“学生社团”的名义表明了学校不干预的立场。
这是与中国旧式教学完全不同，着眼于学生活动能力的培养，这也是教育现代化的重要特征。
同时我们看到了学校理化实验室的设置，实验课有明确的课程位置。学生的动手能力的培养与动脑能力的培养，被同等重视。
——苏州教会学校研究之三
我楚狂人
二、神学是第一主课
从萃英中学的课表来看，神学是第一主课，而且每天都有神学课，而且每天都有神学活动。这一状态一直延续到解放后学校收归国有为止，即使在抗战流亡时期，学校的宗教活动也没有中断。
这就是教会学校的价值取向，推销基督教文化才是最重要的，也是最根本的。
我曾经问过萃英中学老教工这方面的情况，他们回忆说萃英中学的宗教活动是很正常的，即讲授基督教教义，搞礼拜仪式，参加一些慈善活动，学唱赞美诗，等等。一言以蔽之，就是学校第一要务就是宗教活动。
我还曾经走访了其他教会学校的一些老人，神学作为第一主课，这是共性的。所以，教会学校还是为宗教而设置的。
三、学生社团列入课表
我们在苏州五中校史馆，会发现很多老照片记载了萃英中学学生社团的情况。我整理一下，大致上是这样一些情况：其一，萃英中学的学生社团主要有文学社、话剧团、演讲社、篮球队、足球队等。其二，学生社团成绩显著，文学社有自己的刊物，话剧团有经常的演出，演讲社经常举办演讲活动，篮球队更是当时苏州最出名的球队，而且还有女子篮球队。其三，这些学生社团长期正常活动。组织形式是完全学生自主的，很少有老师干预的事情发生。如解放前夕，萃英中学学生王怀曼等创办的进步刊物《学校新闻》受到三青团学生的冲击，校长葛鸿钧就是以“学生社团”的名义表明了学校不干预的立场。
这是与中国旧式教学完全不同，着眼于学生活动能力的培养，这也是教育现代化的重要特征。
同时我们看到了学校理化实验室的设置，实验课有明确的课程位置。学生的动手能力的培养与动脑能力的培养，被同等重视。