《西游记》带来的认识误区4
我楚狂人
四、佛教与道教的关系
我们要看到，唐代的道教尊为国教，明确为第一宗教，是处于道教文化发展的黄金时期。我们知道，一个宗教的文化必备要素是具有号召力的偶像、有强大感染力的教义、有庄严神圣的宗教仪轨。而所有这些，道教还是到了唐代才真正齐备。东汉后期形成的道教，无论是张道陵的五斗米道，还是于吉的太平青领道，都没有具有超越时代的偶像，没有完整地思想体系，也没有宗教仪轨。说白了就是原始宗教的样式。但是，北魏开始在中土迅速发展的佛教，已经是成熟的宗教，这让道教很是焦虑和嫉妒，这就是隋朝出现伪书《化胡经》的原因。《化胡经》伪造了老子出关教化胡弟子，是为佛祖。这样，天下的道士就成为天下和尚的老师了。这也是道教开始攀附道家，尊老子为祖师的开始。
到了唐代，正式确立了太上老君李耳为道教祖师，而张道陵辈只是传道者。唐代明确了老子《道德经》五千言为道教最高经典，并且把庄子的著作尊为《南华经》为重要经典。唐代出现了道教思想家成玄英这样的杰出的思想家理论家，出现了司马承帧这样的宗教活动家，出现了杜光庭这样的宗教仪轨集大成者。也就是说，道教只有到了唐代才算是成熟的宗教。唐代道教创造了辉煌的宗教文化。可惜的是元初全真道愚蠢的发起了《化胡经》的大辩论，大辩论的失败，败光了唐代辛苦创造的精神财富。从此以后，道教再也没有与佛教争胜的本钱了。
这是道教在唐代发展的真实情况，但是我们后世人已经并不熟悉。只是，熟悉《西游记》里，玉帝的那句经典台词：“快去请如来佛祖。”似乎道教已经成为佛教的附庸。这是非常不合历史真实的。道教自元朝开始多次被佛教侵占生存空间这是事实。但是道教永远不会成为佛教的附庸。
《西游记》引发的文化误解或许还有，这里就先说这些。
我楚狂人
四、佛教与道教的关系
我们要看到，唐代的道教尊为国教，明确为第一宗教，是处于道教文化发展的黄金时期。我们知道，一个宗教的文化必备要素是具有号召力的偶像、有强大感染力的教义、有庄严神圣的宗教仪轨。而所有这些，道教还是到了唐代才真正齐备。东汉后期形成的道教，无论是张道陵的五斗米道，还是于吉的太平青领道，都没有具有超越时代的偶像，没有完整地思想体系，也没有宗教仪轨。说白了就是原始宗教的样式。但是，北魏开始在中土迅速发展的佛教，已经是成熟的宗教，这让道教很是焦虑和嫉妒，这就是隋朝出现伪书《化胡经》的原因。《化胡经》伪造了老子出关教化胡弟子，是为佛祖。这样，天下的道士就成为天下和尚的老师了。这也是道教开始攀附道家，尊老子为祖师的开始。
到了唐代，正式确立了太上老君李耳为道教祖师，而张道陵辈只是传道者。唐代明确了老子《道德经》五千言为道教最高经典，并且把庄子的著作尊为《南华经》为重要经典。唐代出现了道教思想家成玄英这样的杰出的思想家理论家，出现了司马承帧这样的宗教活动家，出现了杜光庭这样的宗教仪轨集大成者。也就是说，道教只有到了唐代才算是成熟的宗教。唐代道教创造了辉煌的宗教文化。可惜的是元初全真道愚蠢的发起了《化胡经》的大辩论，大辩论的失败，败光了唐代辛苦创造的精神财富。从此以后，道教再也没有与佛教争胜的本钱了。
这是道教在唐代发展的真实情况，但是我们后世人已经并不熟悉。只是，熟悉《西游记》里，玉帝的那句经典台词：“快去请如来佛祖。”似乎道教已经成为佛教的附庸。这是非常不合历史真实的。道教自元朝开始多次被佛教侵占生存空间这是事实。但是道教永远不会成为佛教的附庸。
《西游记》引发的文化误解或许还有，这里就先说这些。