宋代清流概说4
——说清流之四
我楚狂人
二、宋代清流概况3
2．宋代清流与理学1
中国儒学的主流派别理学兴起于北宋，盛于南宋，自此一直影响我国的思想界和学术界。这个局面直到新文化运动才得以清理。胡适倡导“打扫孔家店”，其主要的“打扫”对象，就是理学。
说到理学，首先要说的就是“北宋五子”，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。其实这“五子”根本不是一类人，他们的学术思想也不尽相同。
邵雍
宋朝理学大师程颐在与邵雍学术切磋之后赞叹道：'尧夫，内圣外王之学也！”
“内圣外王”，即指内具有圣人的才德，对外施行王道。这是古代士人修身为政的最高理想。所以，这是程颐对邵雍极高的评价。
邵雍（1011－1077，即生于北宋真宗四年，卒于神宗十年），字尧夫，号安乐先生、百源先生，宋哲宗元祐中赐谥康节，后世称“邵康节”， 《宋史》卷四二七有传。 邵雍生于河北范阳（今河北省涿州市），后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。
邵雍是预言家式的人物，他用易卦对后世的历史做出了惊人的预言，写下了他的惊世之作《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然如当然所有预言一样，他用了很隐诲的语言，留下了重重迷雾。《梅花诗》和相传出自明初刘基之手的《推背图》一样，是无法解释的文化现象。
邵雍对易学的贡献，直接影响了北宋理学的成型。
看了邵雍的资料，我们发现有这样几个问题。第一，邵雍的学问是以易学为基点的，