苏州评弹及光裕社10
——《孤舟》与沦陷时期的苏州之十
我楚狂人
三、光裕社与王周士
1．七品书王王周士
苏州弹词,今天一般认为起于清初.康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。但是,这是不是就能说是弹词起始还可以探讨.但是,至乾隆年间，苏州弹词知名的代表人物有外号“紫癞痢”的王周士,以及王周士擅唱的《游龙传》，就是实实在在的弹词艺人和弹词书目的记载了.王周士吸收昆曲、吴歌的声腔，滩簧的表演，以单档起“十门角色”而闻名。清《吴县志》记载，乾隆南巡，在苏州行宫召王周士御前弹唱，赐七品冠带，随驾回京。当时的史学家赵翼在《瓯北诗钞·赠说书紫癞痢》中对其说书的“噱”、“说”、“弹”、“唱”因素都作了评价：“恃滑稽一尺口”，“但闻喷饭轰满堂”；“妙拨丝擅说书”，“自演俚词弹脱手”；“优孟能会故相生”，“绝技俳优侍至尊”。乾隆四十一年（1776年），王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示评弹艺术“光前裕后”之意,也就是光大传承泽被后世的意思。王周士从正反两方面总结自己说书艺术经验的《书品》和《书忌》，被后来的弹词艺人奉为说书的信条。所以说,苏州弹词从王周士说起,当不为过.
嘉庆时（1796--1820年），苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》《倭袍》《义妖传》《双金锭》等；知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的“前四名家”（具体说法不一）即于此时出现。他
——《孤舟》与沦陷时期的苏州之十
我楚狂人
三、光裕社与王周士
1．七品书王王周士
苏州弹词,今天一般认为起于清初.康熙末年定居于苏州的浙江吴兴人董说在他的《西游补》小说中，就描写了盲女弹词使用苏州方言演出的情况。但是,这是不是就能说是弹词起始还可以探讨.但是,至乾隆年间，苏州弹词知名的代表人物有外号“紫癞痢”的王周士,以及王周士擅唱的《游龙传》，就是实实在在的弹词艺人和弹词书目的记载了.王周士吸收昆曲、吴歌的声腔，滩簧的表演，以单档起“十门角色”而闻名。清《吴县志》记载，乾隆南巡，在苏州行宫召王周士御前弹唱，赐七品冠带，随驾回京。当时的史学家赵翼在《瓯北诗钞·赠说书紫癞痢》中对其说书的“噱”、“说”、“弹”、“唱”因素都作了评价：“恃滑稽一尺口”，“但闻喷饭轰满堂”；“妙拨丝擅说书”，“自演俚词弹脱手”；“优孟能会故相生”，“绝技俳优侍至尊”。乾隆四十一年（1776年），王周士于苏州宫巷第一天门创立包括评话艺人在内的行会组织光裕公所，以示评弹艺术“光前裕后”之意,也就是光大传承泽被后世的意思。王周士从正反两方面总结自己说书艺术经验的《书品》和《书忌》，被后来的弹词艺人奉为说书的信条。所以说,苏州弹词从王周士说起,当不为过.
嘉庆时（1796--1820年），苏州弹词迅速发展，此时刻印传世的书目有《三笑》《倭袍》《义妖传》《双金锭》等；知名的弹词艺人增多，弹词发展史上的“前四名家”（具体说法不一）即于此时出现。他