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莲池寺再考订2孝宗始创考

2024-09-29 07:20阅读:
莲池寺再考订2
——重读乾隆稿本《陈墓镇志》札记之七

我楚狂人
一、孝宗始创考
莲池禅院现属于昆山佛教协会管辖,昆山佛教协会官网载:
莲池禅院,位于昆山市锦溪镇。宋嘉泰中孝宗妃陈氏葬此,故建此院,命僧守香火。寺东有放生池。清顺治十三年(公元1656年),寺僧通郁(字若山)自南京双忠寺飞锡陈墓莲池院,成为该寺开山。里人孙君垣捐资半千,为鼎新计。殿堂、廊庑次第告成。筑长堤、开巨沼。前后榆栁婀娜有致。名曰:阿律寺,向有弥勒三世。
大悲观音等殿旁有斗坛、方丈、三官堂、鹤来处。本奫(字大渊,一字钓雪),由通郁披剃,后于天童寺受戒于道忞。顺治十六年(公元1659年),随道忞入都,途中接通郁函,即归陈墓阿律寺。康熙九年(公元1670年),本奫遁迹于松江佘山普照塔院。元珑(字木堂),投本奫为师,卓锡于松江瑞光禅院。
康熙四十四年(公元1705年),康熙皇帝南巡,途经昆山、松江等地。元珑去淮恭迎召对,向皇上献《万寿颂》、《长生图》,深受皇上赞赏。沿途,元珑向皇上谈及陈墓莲池院通郁祖师开山之事,皇上甚感兴趣,问及良久。皇上赐坐、赐茶、并赐御扇一柄,扇面有康熙皇帝所题《登玉峰诗》。到松江后,皇上又接见元珑,并命十三王爷到寺拈香,又赐元珑匾:般若相三字,楹联:总有千佛出世,曾无一法与人,经:《金刚》、《药师》、《心经》各一卷,俱金字。皇上去浙江,元珑接驾于嘉兴皀林桥,又进呈《上堂法语》、《谢恩纪恩诗》,并呈诗于皇太子十三王爷。皇上随赐糕饼一盒,并赐御箭一枝,令其出入自便。皇上回京,元珑送至浒关,又进画册《长生图》,送至扬州,及清水潭抵淮,皇上又传旨,唤元珑进京
。元珑进京后,赏赉有加。待元珑年老归松江,曾住持千灯延福寺,因念莲池院的通郁师祖,最后去了莲池院度晚年,雍正五年(公元1727年)于莲池禅院示寂。
寺院延续到民国30年时,有和尚7名,住持竹布。1952年寺院改为陈墓中学校舍。1991年,中学易地重建。莲池禅院亦于原址重建,山门方向亦与原山门方向相同,即向北。寺院的南边是浩瀚的五保湖,湖中有陈妃水冢;寺院的北边是菱塘湾。
山门由启功书额:“莲池禅院”。院内有文昌阁,由书法家陆家衡书写“古莲池”三字。大殿南面有已枯的古柏,记录着八百多年的沧桑岁月。
2000年,昆山市佛协申请批准重建禅院,2001年工程告竣,基本恢复了寺院玲珑隽秀的原初风貌。20096月,莲池禅院纳入佛教协会管理。莲池禅院傍水而居,亭亭俏立,静卧碧波之上,灵秀天地之间,隐映湖光霞色,宛如仙境风光,为锦溪这座中国博物馆之乡再添锦绣,成为游人香客探古寻幽之佳境。
其他问题我们先放下不说,后文会有涉及。我们先说“宋嘉泰中孝宗妃陈氏葬此,故建此院,命僧守香火。”这一问题。这就是明确认为莲池寺是宋孝宗首创的。这一说法流传甚广。但是我们对照乾隆稿本《陈墓镇志》这一仅有的陈墓旧志的原文,发现其他部分基本上是照抄的唯独这一句是原文没有的,也就是说,昆山佛协的孝宗始创的说法不是来自《陈墓镇志》的,混在《陈墓镇志》原文中不免有些不严谨。
但是,孝宗始创说也并非空穴来风,这种说法广泛流传于陈墓民间,19762月,我一到陈墓就听到这样的说法,还加上了“陈妃性爱莲花,所以广植莲花于寺侧,因名莲池寺”云云。但是这只是坊间传言,不足为据。
昆山佛协的介绍中又有“清顺治十三年(公元1656年),寺僧通郁(字若山)自南京双忠寺飞锡陈墓莲池院,成为该寺开山。”一说,这是来自《陈墓镇志》的,但是这一说法,与孝宗始创说是矛盾的。因为“通郁顺治开山”就不可能有孝宗始创一说了。
我上面说的陈墓坊间传说是很有美丽的色彩的,应该引发文人的炒作的,但是我们发现,《陈墓镇志》收录的所有题咏,都没有这方面的任何痕迹,也就是说,这个传说,在《陈墓镇志》及其抄本产生的两百多年中,都没有这样的传说。所以,我认为,孝宗始创这个说法存疑。还是顺治开山有依据。
这样,孝宗手植柏树也就存疑了,这个问题,我们下文说。
那么,如果陈妃爱莲只是民间传说,寺名莲池又是怎么回事呢?其实,莲花本就是佛教圣物,佛菩萨都是坐在莲台上的。据说是佛祖释迦牟尼出生时,立刻在地上走了七步,一步一莲花,所以就叫步步生莲。在佛教教义中, 莲有佛性,世间百花中是唯一能花、果、种子并存的植物。 莲花的花死而根不死,来年又复生,如同人死而魂不灭,不断轮回。 在禅宗中,它象征释迦法身、报身、应身三身同驻。 以圣洁的莲花喻佛,最初产于佛教,其意为菩萨观音,在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼干扰。所以,佛教口才好叫做“舌灿莲花”,这是一个典故,源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹。在《高僧传》和《晋书·艺术传;佛图澄》里记载:后赵国主石勒在襄国(今邢台)召见佛图澄,想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂,盛满水,烧香持咒,不多久,钵中竟生出青莲花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采很美妙。同样的传说出现在苏州虎丘,千人石南朝高僧道生,人称“生公”在此讲经演说“顿悟”,这是第一次演说“顿悟”,不为众人知,但是其旁白莲开。白莲已经顿悟。
所以,佛寺名为莲池,不奇怪。
莲池寺再考订2孝宗始创考
陈妃水冢今貌,下同。
莲池寺再考订2孝宗始创考
莲池寺再考订2孝宗始创考

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