陈墓的城隍庙1
——重读乾隆稿本《陈墓镇志》札记之十一
我楚狂人
我知道陈墓有城隍庙已经是我离开陈墓以后的了，那是我读到陈墓中学校史的时候，知道陈墓中学前身槃亭中学最早是在港西城隍庙创建的，后来才搬到港东独屿墩莲池寺的。这是我第一次知道陈墓有城隍庙，当时很是疑惑，陈墓这样级别的地方，最多也就是乡一级，不是应该是土地庙吗？怎么会有城隍庙？但是继而释然，苏州乡间本多城隍庙，如车坊的金山城隍庙、相城北桥的城隍庙、东山杨湾轩辕宫附设的城隍庙、甪直张陵山城隍庙，等等。在陈墓有城隍庙，也不例外。
城隍和土地，属于“阴官”体系，封建时代，活人归“阳官”管，那就是各级地方官了，死人也有人管，归“阴官”管，那就是一城有城隍，一乡有土地。通常地方上把对地方有所建树的人物尊为当地的城隍、土地，如苏州城隍第一位是春申君，后面还有诸如唐代三贤韦应物、白居易、刘禹锡，还有如明末张国维，如清初汤斌等等。当然有些是钦封的，如春申君，有些是民间尊崇说的，如张国维。
一、苏州著名的土地庙1
苏州有那么多乡间的城隍庙，不等于苏州没有土地庙，苏州乡间普遍还是土地庙，著名的如现在尚存的齐门土地庙，称“安齐王庙”。
1．安齐王庙
苏州城北护城河外有安齐王庙，这是重建的一座小道观。因护城河景观改造，在原址的基础上整体后移了五十米。
先前，苏州城北共有两处“安齐王庙”。一曰“里安齐王庙”，始建于明洪熙元年（1425年），清同治年间重修，原址在北园西蒋家场30号，也就是原先的渔郎桥浜，已尽毁；一曰“外安齐王庙”，始建于清雍正年间，清同治、民国年间重修。现在东汇路68号旧址上重建的安齐王庙，其前身就是外安齐王庙。安齐，应该是护佑齐门平安的意思。从这个意义上来看，齐门一带老百姓把安齐王庙看作是当方土地庙，
——重读乾隆稿本《陈墓镇志》札记之十一
我楚狂人
我知道陈墓有城隍庙已经是我离开陈墓以后的了，那是我读到陈墓中学校史的时候，知道陈墓中学前身槃亭中学最早是在港西城隍庙创建的，后来才搬到港东独屿墩莲池寺的。这是我第一次知道陈墓有城隍庙，当时很是疑惑，陈墓这样级别的地方，最多也就是乡一级，不是应该是土地庙吗？怎么会有城隍庙？但是继而释然，苏州乡间本多城隍庙，如车坊的金山城隍庙、相城北桥的城隍庙、东山杨湾轩辕宫附设的城隍庙、甪直张陵山城隍庙，等等。在陈墓有城隍庙，也不例外。
城隍和土地，属于“阴官”体系，封建时代，活人归“阳官”管，那就是各级地方官了，死人也有人管，归“阴官”管，那就是一城有城隍，一乡有土地。通常地方上把对地方有所建树的人物尊为当地的城隍、土地，如苏州城隍第一位是春申君，后面还有诸如唐代三贤韦应物、白居易、刘禹锡，还有如明末张国维，如清初汤斌等等。当然有些是钦封的，如春申君，有些是民间尊崇说的，如张国维。
一、苏州著名的土地庙1
苏州有那么多乡间的城隍庙，不等于苏州没有土地庙，苏州乡间普遍还是土地庙，著名的如现在尚存的齐门土地庙，称“安齐王庙”。
1．安齐王庙
苏州城北护城河外有安齐王庙，这是重建的一座小道观。因护城河景观改造，在原址的基础上整体后移了五十米。
先前，苏州城北共有两处“安齐王庙”。一曰“里安齐王庙”，始建于明洪熙元年（1425年），清同治年间重修，原址在北园西蒋家场30号，也就是原先的渔郎桥浜，已尽毁；一曰“外安齐王庙”，始建于清雍正年间，清同治、民国年间重修。现在东汇路68号旧址上重建的安齐王庙，其前身就是外安齐王庙。安齐，应该是护佑齐门平安的意思。从这个意义上来看，齐门一带老百姓把安齐王庙看作是当方土地庙，