三贤祠再考订
——重读乾隆稿本《陈墓镇志》札记之八
我楚狂人
我在重读乾隆稿本《陈墓镇志》的时候有一个疑问，那就是三贤祠和海公祠就是陈墓陆氏和朱氏的家庙，为什么不直接命名为家庙，而要借其他名头？也许是家族的谦虚谨慎，不以主导家族自居？待考。
我在陈墓任教的时候，书法家家衡兄也在同校任教，邀我同访三贤祠。当时三贤祠是镇粮管所的办公地点，建筑结构保存基本完好，有扑碑一通平放架在道旁，形如石凳，因为有字面朝下，无法阅读。遂废然而归。当时我还没有意识到这三贤祠实际上就是陈墓陆氏的家庙，这一点我是这一场重读乾隆稿本《陈墓镇志》的时候才渐渐明确的。
三贤祠，实际上全称应该是陆氏三贤祠，乾隆稿本《陈墓镇志》卷六“寺观”有载：
陆氏三贤祠
在昆界五图劝字圩，祀汉吴令讳烈伯元、唐忠宣公讳贽敬舆、甫里先生讳龟蒙鲁望。国朝顺治五年，裔孙世鎏呈宪批饬鼎新，康熙间，裔孙予机重修。乾隆七年，裔孙德龙呈宪，每年于学租内给银八两，二仲致祭。乾隆十年四月，郡侯赵讳锡礼给碑文及“芳型世德”四字额，并给祀生三名。
以下附赵锡礼《陆氏祠堂碑记》全文，因为碑文很长就不摘录了。
清代《苏州府志》也记载了有陈墓陆氏三贤祠。
陆氏三贤其中最有影响的则是陆贽，江南多处有陆贽的祭祀，无锡、苏州郡城、陆慕、松江都有陆宣公祠堂，陈墓三贤祠只是其一。最集中的祭祀地还是在相城陆慕，毕竟这里有陆贽庐冢，且地名因此得。
根据乾隆稿本《陈墓镇志》的记载，陆氏三贤祠就是陈墓陆氏家庙。这一点已经没有怀疑了。而我与家衡兄当年没有读到的仆碑就是苏州太守赵锡礼的《陆氏祠堂碑记》无疑了。不知原碑还在不在，碑文保存在乾隆稿本《陈墓镇志》里了。
关于陆氏三贤祠祭祀的三位，我以前已经多次说过，这里不重复。我只想说以下意见：
首先，陆氏三贤祠
——重读乾隆稿本《陈墓镇志》札记之八
我楚狂人
我在重读乾隆稿本《陈墓镇志》的时候有一个疑问，那就是三贤祠和海公祠就是陈墓陆氏和朱氏的家庙，为什么不直接命名为家庙，而要借其他名头？也许是家族的谦虚谨慎，不以主导家族自居？待考。
我在陈墓任教的时候，书法家家衡兄也在同校任教，邀我同访三贤祠。当时三贤祠是镇粮管所的办公地点，建筑结构保存基本完好，有扑碑一通平放架在道旁，形如石凳，因为有字面朝下，无法阅读。遂废然而归。当时我还没有意识到这三贤祠实际上就是陈墓陆氏的家庙，这一点我是这一场重读乾隆稿本《陈墓镇志》的时候才渐渐明确的。
三贤祠，实际上全称应该是陆氏三贤祠，乾隆稿本《陈墓镇志》卷六“寺观”有载：
陆氏三贤祠
在昆界五图劝字圩，祀汉吴令讳烈伯元、唐忠宣公讳贽敬舆、甫里先生讳龟蒙鲁望。国朝顺治五年，裔孙世鎏呈宪批饬鼎新，康熙间，裔孙予机重修。乾隆七年，裔孙德龙呈宪，每年于学租内给银八两，二仲致祭。乾隆十年四月，郡侯赵讳锡礼给碑文及“芳型世德”四字额，并给祀生三名。
以下附赵锡礼《陆氏祠堂碑记》全文，因为碑文很长就不摘录了。
清代《苏州府志》也记载了有陈墓陆氏三贤祠。
陆氏三贤其中最有影响的则是陆贽，江南多处有陆贽的祭祀，无锡、苏州郡城、陆慕、松江都有陆宣公祠堂，陈墓三贤祠只是其一。最集中的祭祀地还是在相城陆慕，毕竟这里有陆贽庐冢，且地名因此得。
根据乾隆稿本《陈墓镇志》的记载，陆氏三贤祠就是陈墓陆氏家庙。这一点已经没有怀疑了。而我与家衡兄当年没有读到的仆碑就是苏州太守赵锡礼的《陆氏祠堂碑记》无疑了。不知原碑还在不在，碑文保存在乾隆稿本《陈墓镇志》里了。
关于陆氏三贤祠祭祀的三位，我以前已经多次说过，这里不重复。我只想说以下意见：
首先，陆氏三贤祠