贴年画
——年俗之六
我楚狂人
贴年画贴窗花，这是我国流行多年的年俗。剪窗花在全国普遍流行，似乎北方更普及，我们在更多的北方民间曲艺和民歌中可以感受。而贴年画是从贴门神开始展开来的。年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光年间才渐渐统一叫做年画。
农历新年贴年画，是中国人特有的传统习俗，起源于唐代，宋代成型，距今已有一千多年的历史，依然流传于民间。 年画早期与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题，清代乾隆年间是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。 年画的题材空前扩大，祈福迎祥、消灾除祸的神像画功能。 年画的形式分为大门画、屋门画、炕头画等类别。 中国传统木版年画主要产地，除了开封朱仙镇、苏州桃花坞与天津杨柳青外，还有山东潍坊、河北武强与四川绵竹等年画传统产地。
苏州的桃花坞木刻年画享誉遐迩。
有点年纪的苏州人了解桃花坞木刻年画是从灶君像开始的，苏州人家在上世纪五十年代还是烧柴灶的，上世纪六十年代开始才逐渐从煤球炉——蜂窝煤——煤气罐——管道煤气一路走来的。而烧柴灶的年代家家灶上都有灶君像。每年腊月廿四“送灶”，灶君上天汇报一年善恶，家家要焚化旧灶君像。到年初再“请”新灶君像。这时候，是桃花坞木刻年画离苏州市民最近的了。
其实，桃花坞木刻年画远不止灶君像那样简单的单色或双色的印刷，桃花坞木刻年画是与天津杨柳青木刻年画齐名的民间工艺瑰宝。从工艺上来看，印制用彩色套版兼用手工着色，色彩多在墨线上套印红、黄、蓝、绿、紫五色。从内容上看，其题材有：武松打虎、白蛇传、西厢记、三美图、百子图、姑苏万年桥、苏州阊门图、花卉图、耕织图、大庆丰收年、拜月图、戏雪图、寿字图等
从传世的文物来看，木版画和木刻书籍差不多是同时产生的。起初，木版画主要用作书籍的插图，即绣象画，如“绣象全图”的《三国演义》《水浒传》等。木版画单独印行成为年画，大约是到南宋才出现的。苏州
——年俗之六
我楚狂人
贴年画贴窗花，这是我国流行多年的年俗。剪窗花在全国普遍流行，似乎北方更普及，我们在更多的北方民间曲艺和民歌中可以感受。而贴年画是从贴门神开始展开来的。年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光年间才渐渐统一叫做年画。
农历新年贴年画，是中国人特有的传统习俗，起源于唐代，宋代成型，距今已有一千多年的历史，依然流传于民间。 年画早期与驱凶避邪、祈福迎祥这两个主题，清代乾隆年间是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。 年画的题材空前扩大，祈福迎祥、消灾除祸的神像画功能。 年画的形式分为大门画、屋门画、炕头画等类别。 中国传统木版年画主要产地，除了开封朱仙镇、苏州桃花坞与天津杨柳青外，还有山东潍坊、河北武强与四川绵竹等年画传统产地。
苏州的桃花坞木刻年画享誉遐迩。
有点年纪的苏州人了解桃花坞木刻年画是从灶君像开始的，苏州人家在上世纪五十年代还是烧柴灶的，上世纪六十年代开始才逐渐从煤球炉——蜂窝煤——煤气罐——管道煤气一路走来的。而烧柴灶的年代家家灶上都有灶君像。每年腊月廿四“送灶”，灶君上天汇报一年善恶，家家要焚化旧灶君像。到年初再“请”新灶君像。这时候，是桃花坞木刻年画离苏州市民最近的了。
其实，桃花坞木刻年画远不止灶君像那样简单的单色或双色的印刷，桃花坞木刻年画是与天津杨柳青木刻年画齐名的民间工艺瑰宝。从工艺上来看，印制用彩色套版兼用手工着色，色彩多在墨线上套印红、黄、蓝、绿、紫五色。从内容上看，其题材有：武松打虎、白蛇传、西厢记、三美图、百子图、姑苏万年桥、苏州阊门图、花卉图、耕织图、大庆丰收年、拜月图、戏雪图、寿字图等
从传世的文物来看，木版画和木刻书籍差不多是同时产生的。起初，木版画主要用作书籍的插图，即绣象画，如“绣象全图”的《三国演义》《水浒传》等。木版画单独印行成为年画，大约是到南宋才出现的。苏州