弘储灵骨塔（无存）1
——苏州明清名人墓葬之三十二
我楚狂人
弘储灵骨塔
年代：明末清初
地址：苏州尧峰山
可信度：可信
保护状况：80年代建电视转播台时拆除。
弘储灵骨塔原址在尧峰山。《苏州山水志》载：“尧峰山上原有明末清初高僧弘储的国师塔（骨塔），80年代建电视转播台时拆除。”
我是在研究苏州遗民诗人的时候接触了有关弘储法师的资料的。老友周秦教授告诉我，弘储灵骨塔被拆毁。几次想上山实地看看，但是因为病后体衰，爬不上山，只能兴叹。好在有朋友上山去看了，说是尚有遗迹。
尧峰山宝云寺遗址，可从永安公墓进入古道，山顶是一片茶园，古寺遗构还有不少。茶园西边，有一墓址，宝顶塌陷，罗城完好，古墓基本完整。靠罗城有一墓碑，上刻：“吴灵岩退翁和尚骨藏”，落款“弟子俟斋（余字漫漶不能辨）”。
退翁，是弘储法师号。根据这个情况看，灵骨塔是被毁了，但是墓葬还在。弘储法师是临济宗分支三峰宗创派祖师汉月法藏的得意弟子。而三峰宗是提倡把佛教教义与忠君爱国结合的教派。出现这样的墓葬也是合理的。但是我没有亲自去看过，不敢下结论。
弘储(1605-1672，即生于明万历三十三年，卒于清康熙十一年。)，通州(今江苏南通)人，俗姓李，号继起，又号退翁，担雪老人。明末高僧、抗清志士，苏州西郊灵岩山寺临济宗第三十二世。其父嘉兆，亦为志士。
弘储幼年家遇不幸，由祖母抚养成人。明天启年间入乡塾读书，年少聪颖，无意于功
——苏州明清名人墓葬之三十二
我楚狂人
弘储灵骨塔
年代：明末清初
地址：苏州尧峰山
可信度：可信
保护状况：80年代建电视转播台时拆除。
弘储灵骨塔原址在尧峰山。《苏州山水志》载：“尧峰山上原有明末清初高僧弘储的国师塔（骨塔），80年代建电视转播台时拆除。”
我是在研究苏州遗民诗人的时候接触了有关弘储法师的资料的。老友周秦教授告诉我，弘储灵骨塔被拆毁。几次想上山实地看看，但是因为病后体衰，爬不上山，只能兴叹。好在有朋友上山去看了，说是尚有遗迹。
尧峰山宝云寺遗址，可从永安公墓进入古道，山顶是一片茶园，古寺遗构还有不少。茶园西边，有一墓址，宝顶塌陷，罗城完好，古墓基本完整。靠罗城有一墓碑，上刻：“吴灵岩退翁和尚骨藏”，落款“弟子俟斋（余字漫漶不能辨）”。
退翁，是弘储法师号。根据这个情况看，灵骨塔是被毁了，但是墓葬还在。弘储法师是临济宗分支三峰宗创派祖师汉月法藏的得意弟子。而三峰宗是提倡把佛教教义与忠君爱国结合的教派。出现这样的墓葬也是合理的。但是我没有亲自去看过，不敢下结论。
弘储(1605-1672，即生于明万历三十三年，卒于清康熙十一年。)，通州(今江苏南通)人，俗姓李，号继起，又号退翁，担雪老人。明末高僧、抗清志士，苏州西郊灵岩山寺临济宗第三十二世。其父嘉兆，亦为志士。
弘储幼年家遇不幸，由祖母抚养成人。明天启年间入乡塾读书，年少聪颖，无意于功