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槲寄生的悲喜剧（外一篇）

2015-11-27 13:11阅读：

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槲寄生的悲喜剧

槲寄生：桑寄生科。常绿小灌木，寄生于槲、榆、梨和桦等落叶树上。茎圆柱形，叉状分枝，……花单性，……浆果球形，黄色或橙红色……。产于我国北部至中部，亦见于日本和韩国。茎、叶可入药，称“北寄生”……。
——《辞海》“槲寄生”条


之一：灵魂的象征


英国学者弗雷泽在他的人类学名著《金枝》中引用了这样一个北欧神话故事：

有一天，天神奥丁（Odin）之子，光明之神巴尔德尔（Balder）梦见自己将死于不测。他的母亲，爱神弗丽嘉（Frigga）因此要世间万物发誓绝不伤害巴尔德尔。奥丁还是很担心，就去地府问一位女先知。她回答说，巴尔德尔将死于他的兄弟之手。
然后，众神聚会到一起，向巴尔德尔投石、射箭取乐，他却毫发无伤。火神洛基（Loki）听说此事，装作一个老太婆，问弗丽嘉：“是不是所有的东西都立誓不伤害巴尔德尔？”弗丽嘉回答说：“在瓦哈拉的东边长了一棵树，叫做槲寄生树，我看它太小，没
有让它发誓。”洛基就去把那棵槲寄生拔起来，拿到众神大会上，递给失明的黑暗之神郝德（Hoder），怂恿他把槲寄生投向巴尔德尔。于是，巴尔德尔被檞寄生树枝刺穿胸口，当场死去。

在这个神话故事里，那位女先知提到的杀死巴尔德尔的“兄弟”就是槲寄生。可是，渺小的槲寄生为何具有这样大的威力？在普林尼的著作里，弗雷泽找到了线索：

“……他们（古克尔特人）称巫师为督伊德。那些督伊德巫师们把槲寄生和其所寄生的树（必须是橡树）奉为极端神圣。他们还奉橡树林为神林，举行任何神圣仪礼时都必须用橡树叶。他们相信凡橡树上长出的东西，都是上天所赐，……槲寄生十分罕见。一旦发现，就举行隆重仪式，然后采集。……他们深信用槲寄生制出的药水给不孕的牲口服下一剂就会生育，而且认为槲寄生能解百毒。”
普林尼在另一篇文章里写道：……有些迷信的人还以为在新月第一天采摘的槲寄生……妇女拿着它就会受孕，……

——《金枝》第65章 巴尔德尔与槲寄生 （中国民间文艺出版社1987年初版）

通过大量考证，弗雷泽进一步发现，从“远古以来，槲寄生在欧洲就一直是迷信崇拜的对象”。无论古克尔特人和意大利人，还是英、德、法国人，全都认为槲寄生同时具有治疗疾病和促进生育的性能。
因而，槲寄生可以看作生命的神圣象征。同样，槲寄生所寄生的橡树也是神圣的象征：“原始人通过观察，看到橡树每年落叶，而长在它上面的槲寄生却四季长青，他们很自然地就……以为槲寄生是橡树生命的中心。”
因此，在这个北欧神话里，巴尔德尔其实是树神的象征。巴尔德尔（橡树之神）的灵魂寄生在体外的槲寄生上面，只有砍下槲寄生，才能杀死橡树，即巴尔德尔。


之二：爱情与圣诞的象征

由于槲寄生具有四季长青的特性，西方人在过圣诞节时，都要用槲寄生树枝装饰圣诞树，还喜欢把槲寄生树枝（Mistletoe Bough）悬挂在天花板上，这不但可以装点房间和避邪，更具有爱情的妙用。

原来，对浪漫的西方人来说，槲寄生既是生命的象征，也是爱情的催化剂。于是，槲寄生渐渐走出了古老的悲剧阴影，与爱情发生联系，最终形成了这样一种奇特的习俗：每个男人都可以随意亲吻站在槲寄生树枝下的女人。
尽管西方人在过圣诞节时也爱用冬青树枝装饰圣诞树，甚至把冬青花环挂在大门上，冬青却只不过是圣诞节的象征，唯有槲寄生才同时象征着爱情与圣诞。所以，圣诞节时，但凡恋爱的西方男女，都有权在槲寄生树枝下寻得美妙的爱情。

有趣的是，我国云南的某些少数民族也有类似的喜庆习俗。据说，傈僳族人在举办婚礼时，就喜欢把一种名为“过山龙”的槲寄生植物缠在门洞上，目的之一是为了避邪。当然，在节庆时，中国人更青睐的还是冬青。据《绿色象征——文化的植物志》一书（P143，街顺宝著，云南教育出版社2000年初版）介绍，在过春节时，汉族和仡佬族都有“在门上插冬青枝叶以示吉庆的风俗”。


之三：槲寄生与浪漫的情诗

很多外国作家都在他们的作品中提到槲寄生，并以此作为爱情的象征。比如，以幽默小说《猪只是猪》（Pigs is Pigs）闻名的美国著名幽默小说家埃利斯·帕克·巴特勒（Ellis Parker Butler，1869～1937），曾为1905年12月号的《美国杂志》（American Magazine）写过一篇幽默的“圣诞诗”（Christmas poem），题为《槲寄生叙事曲》（The Ballade of the Mistletoe Bough）。

诗的开头即暗示了上面提到的这种与槲寄生树枝有关的西方习俗：

我站在槲寄生树枝下微笑，（I am standing under the mistletoe,）
却得不到任何微笑的回报。（And I smile, but no answering smile replies）

为什么呢？因为那位站在槲寄生树下的少女只傲慢地瞥了他一眼，根本就不愿对他微笑。不过，在诗的最后（ENVOY），少女终于想到了这个习俗，对他露出了微笑：

大概，圣诞节的习俗让她变理智，（These customs of Christmas may shock the wise,）
纵使那些槲寄生树枝不时髦，（And mistletoe boughs may be out of style,）
纵使每一位少女都讨厌热吻，（And a kiss be a thing that all despise --）
快来看她的双唇！其中潜藏着微笑！（But look at those lips, do! They hint a smile!）

英国作家劳伦斯（1885～1930）也写过一首以槲寄生来象征爱情的诗歌，题为《要求》（吴笛译）：

你，海伦，把一颗颗星星看成
在黑树上燃烧的槲寄生果，
你一定把我当作亲吻之碗，
将嘴插入其中，吮吸着我。
……


之四：槲寄生与几部英国小说
早在劳伦斯之前，就有许多英国作家在他们的作品中提到了槲寄生。

小说家安东尼·特罗洛普（Anthony Trollope，1815～1882）写过一部题为《槲寄生树枝》的长篇小说。
哈代（Thomas Hardy，1840～1928）的名著《德伯家的苔丝》（1891）中，也有这样一段关于槲寄生的描写：

在他们一生中，这是他们第一次一起出去买共同的东西。那天是圣诞节前夜，小镇用冬青和槲寄生装饰起来，因为过节，镇上涌满了从四面八方来的乡下人。苔丝挽着克莱尔的胳膊走在他们中间，脸上光彩照人，满面春色，引来许多艳羡的目光。（《德伯家的苔丝》第三十三章）

这里，槲寄生不但代表圣诞节，也象征着美好的爱情。在哈代的另一部长篇小说《冷漠的人》（A Laodicean，1881）中，虽然也提到了槲寄生，描写得却有些恐怖：

一块骨头并非完整的骨骼，可它使他想起意大利摩德纳（Modena）城的杰妮娅（Ginevra），《槲寄生树枝》的女主人公，还有其他被拘禁和禁闭的不幸者，他们落入这样的陷阱，许多年后才被人发现。（《冷漠的人》第9章）
（One bone was not a whole skeleton , but it made him think of Ginevra of Modena, the heroineof the Mistletoe Bough, and other cribbed and confined wretches, who had fallen into such traps and been discovered after a cycle of years.）

槲寄生怎么会与恐怖沾边呢？这里提到的杰妮娅（Ginevra）是谁？《槲寄生树枝》又是一部怎样的作品？


之五：“槲寄生新娘”的悲剧

原来，《槲寄生树枝》（The Mistletoe Bough）是一首叙事短诗，又名《槲寄生新娘叙事诗》（The Ballad of The Mistletoe Bride），作者为英国诗人托马斯·海恩斯·贝莱（Thomas Haynes Bayley，1797～1839）。
全诗的大意是：在洛弗尔勋爵与一位男爵之女的新婚之夜，新娘提议玩捉迷藏，然后躲进一口旧橡木箱，盖内安的自动弹簧锁（spring-lock）突然落下，把新娘关住。洛弗尔勋爵与众人找了一星期，仍然不见新娘踪影。几年后，人们打开那口旧橡木箱，发现了新娘的骷髅。

诗虽不长，却很难译，勉强翻译如下：

槲寄生树枝（The Mistletoe Bough）

让槲寄生树枝装饰城堡的门厅，
给老橡树挂上闪闪的冬青花环。
男爵的仆人们喜地又欢天，
一起来庆祝这一个圣诞。
男爵带着父亲的自豪，凝视
他美丽的女儿——洛弗尔勋爵的新娘。
她那明亮的双眼，有如两颗美丽的星。
啊，槲寄生树枝。
啊，槲寄生树枝。
“我对跳舞感到厌烦，”她大喊：
“你们在这儿等等，我要躲一躲，我要藏一藏，
洛弗尔，你肯定能第一个发现，
我秘密藏身的地方。”

当她跑远，朋友们开始寻找，
搜遍每座塔楼，每处偏僻的地方。
年轻的洛弗尔大叫：“噢，你躲在哪里，我美丽的新娘？
身边没有了你，我是多么地凄凉。”
啊，槲寄生树枝。
啊，槲寄生树枝。

他们找了她一晚，第二天仍在寻找，
一周之后，他们的搜寻已显得徒劳。
年轻的洛弗尔疯狂地寻找，
却再也看不到她的身影，
无论在最高处，最低处，还是最偏僻的死角。

许多年后，他们的故事早已传遍，
成为人尽皆知的悲伤传说。
每当洛弗尔露面，所有孩子都这样大叫：
“瞧那个老头子，还在为他那美丽的新娘哭嚎。”
唉，槲寄生树枝。
唉，槲寄生树枝。

终于，人们在城堡中找到一口
堆放多年的旧箱子，然后就把箱盖掀。
一具腐朽的骷髅躺在里面，
那位女士的头顶，还戴着新娘的花环。

那天的游戏，结果竟然如此不幸，
她躲进这口老橡木箱，为了不被勋爵捉住，
却被一个弹簧锁打入了末日的恐怖。
新娘就这样被关住，囚禁在这座天然坟墓。
唉，槲寄生树枝。
唉，槲寄生树枝。
（23:45 04-11-19肖毛译）


可是，这首诗虽然名为《槲寄生树枝》，说的也正是“女主人公”被“拘禁”多年的事情，里面却没提到她的名字。所以，哈代在《冷漠的人》中提到的杰妮娅（Ginevra），应该来自另一首写作时间更早的英国叙事长诗《意大利》。


之六：槲寄生与《意大利》

叙事长诗《意大利》的作者是英国浪漫主义诗人塞缪尔·罗杰斯（Samuel Rogers，1763～1855）。对这位诗人，国内译介似乎不多。不过，钱锺书先生曾在《小说识小》（原连载于1945年《新语》半月刊）一文中提到过他：

英诗人罗杰士《语录》(Table-talk of Samuel Rogers, ed. by A. Dyce)第一百三十五页则记印度天热而人化灰尘之事(pulverised by a coup de soleil )，略谓一印度人请客，骄阳如灼，主妇渴甚，中席忽化为焦灰一堆；主人司空见惯，声色不动，呼侍者曰：“取箕帚来，将太太扫去 (Sweep up the mistress)。 ”

从这则故事可以看出，罗杰斯有些类似于我国的志怪小说家，喜欢写一些怪诞的作品。

1754年，罗杰斯开始游览欧洲，在意大利住了很久，并在那里写出了他最后的，也是最长的作品《意大利》。它是一部长篇叙事诗（ballad），共分两部分，第一部分出版于1822年，第二部分则直到1828年才得到出版。
起初，这部长诗并不受读者欢迎。后来，罗杰斯将其扩充、修订，又请人配上插图，在1830年重版。这一次，《意大利》竟然大获成功，让罗杰斯变成了一位与拜伦、华兹华斯等齐名的英国浪漫主义诗人。

《意大利》的主要情节大致如下：

意大利摩德纳（Modena）城的弗朗西斯科·多里安勋爵（Francesco Doria）是一个独生子，与奥施尼男爵（Orsini）的独生女杰妮娅（Ginevra）从小青梅竹马，产生了爱情。在一个圣诞节，两位年轻人在以槲寄生等装饰的奥施尼男爵城堡中举行了婚礼。当晚，他们与朋友们举行了盛大的舞会。后来，杰妮娅跳腻了，提议玩捉迷藏。然后，她躲进阁楼上的一口带有弹簧锁的老橡木箱里，被关在里面，所有人都找不到她。
据诗中介绍，这口橡木箱是男爵的传家宝（heirloom），它来自威尼斯（Venice），上面有特伦特的安东尼（Antony of Trent）雕刻的大量圣诞故事画，里面还装着某个远祖的公爵礼服（ducal robes）。
几年后，始终找不到杰妮娅的弗朗西斯科对生命感到厌倦，来到威尼斯，参加了和土耳其人的战争，故意让自己阵亡。奥施尼男爵则变成了疯子，终生都在向人打听爱女的消息。五十年后，当人们打开那口箱子，发现了杰妮娅的骷髅。

这不但是不折不扣的悲剧，也是一个恐怖故事。据说，这个新娘因与丈夫玩捉迷藏而死在箱中的故事源于一个真实的经历，很早就开始在英格兰流传。
那么，罗杰斯所作的《意大利》大概只是这个故事的扩充及改编，就像歌德将浮士德故事改编成长诗《浮士德》一样。

不管怎样，通过罗杰斯的改编，这个悲剧故事开始广为流传，故事中新娘也有了一个令人难忘的名字：杰妮娅。


之七：《槲寄生树枝》与《彼得金一家》

1884年，托马斯·海恩斯·贝莱的叙事短诗《槲寄生树枝》被改编成流行的圣诞歌曲，从此，这个悲剧故事更加广为流传。
美国女作家卢克瑞提亚·皮博迪·黑尔（Lucretia P. Hale）在1886年出版的美国儿童故事集《彼得金一家》（The Peterkin Papers）第二版中，就提到了这个故事。
该书的第20篇《有教育意义的早餐》（The Educational Breakfast）里，有这样一个情节：彼得金的女儿伊丽莎白·伊莱扎把大皮箱塞得太满，以至于无法关上。于是，她只好跳到箱子上乱蹦。结果，箱子虽然关住了，但衣角被夹进箱子里，怎么都挣不脱。伊丽莎白喊人求救，却听不到回答。这时：

她想起了杰妮娅的恐怖故事，在那个故事里，新娘被永远地关进了她的大皮箱里！她也被关进了自己的大皮箱，不知何时才能获救！她曾在舞台上演唱过“槲寄生树枝”这首民歌。她扮演众多“宾客”之一，一面唱着“啊，槲寄生树枝，”一面抬头看着它，又望向舞台的侧面，看新娘怎样满面春风地跨进那个大皮箱。可那个大皮箱只不过是由堆在沙发前的几块木板伪装的，自己如今面对的却是无情的现实。

后来怎样呢？这一点却不必担心。伊丽莎白绝不会成为杰妮娅二世，因为《彼得金一家》只是一部轻松幽默的儿童故事集，里面没有半点血腥。


之八：关于“槲寄生新娘”的传说及电影

前面说过，“槲寄生新娘”的悲剧故事，很早就开始在英格兰流传了。因此，这个故事后来便有了不同的变种，人们为它增添了许多有趣、恐怖的细节。这里，仅介绍其中的一种版本：

一对郎才女貌的年轻人相爱了。为了举办一场全镇有史以来最完美的婚礼，早在婚礼之前，他们就把婚礼的每个细节都计划好了。新婚之夜，他们与朋友们在新娘祖母的房子里开了一场盛大的舞会。后来，大家都玩够了，于是新郎建议玩捉迷藏。具体玩法是：新郎闭上眼，数到100，然后去捉与会的每一个人。最后，新郎捉到了所有来宾，单单找不到新娘。原来，她跑上阁楼时，看到一口旧衣箱，认为它是最理想的藏身地，就拖着长袍，钻了进去。当她放下箱盖，不小心被盖子撞昏，箱子也哗啦一下关上了。
新郎派大家去找。有人甚至上了阁楼，但新娘早已昏睡过去，不能对他的喊叫做出回答。人们找了一夜，甚至找来了警察，仍然得不到任何线索。有人以为她被绑架了，有人则以为她与人私奔了。家人伤心欲绝，不愿走进这所房子。次日，新娘醒来了，却打不开箱子。她高声尖叫，也听不到回答，只好用手乱抓，最后饿死在里面。
几年后，新娘的小妹妹在祖母家举行婚礼，然后也决定玩捉迷藏。当新娘决定躲进那口箱子，才发现姐姐穿着新娘的衣服躺在里面，箱内布满了抓痕与干涸的血迹。

后来，英格兰的许多宅邸都被说成是“槲寄生新娘”故事的发源地，如一所位于诺福克郡（Norfolk）的十七世纪庄园——布罗克荻施庄园（Brockdish Hall）。这里流传的故事，同短诗《槲寄生树枝》中讲述的差不多，但新娘躲入的只是一口带着重盖的旧木箱，箱中并没有弹簧锁。
在靠近英格兰的贝辛斯托克（Basingstoke），有一所据说常有鬼魂出没的布朗威尔庄园（Bramwell House），其中也流传着类似的悲剧故事，但在当地的传说中，那口箱子不是仅仅安放了几年，而是整整五十年，这倒与长诗《意大利》中的描写相同。

好事的英国人还曾将“槲寄生新娘”的故事改编过电影，先后共有过四种版本。其中最早的版本是英国导演珀西·斯托（Percy Stow）在1904年根据托马斯·海恩斯·贝莱的短诗《槲寄生树枝》改编的同名黑白无声片。在电影中，失去妻子多年的丈夫，看到妻子的鬼魂在箱子上出现，才打开箱子，找到她的骷髅。由于这部电影，当时已不甚流行的歌曲《槲寄生树枝》，又开始被人们传唱了。

20:31 04-11-20肖毛

后记

前天，在译到《彼得金一家》（The Peterkin Papers）的第20篇《有教育意义的早餐》（The Educational Breakfast）时，发现里面有一段提到了一个“杰妮娅的恐怖故事”。虽然那段的句子本身并不太难懂，但我想，其中必有典故。
于是，我花了很多时间查找。先查了我的书，但收获甚少，因为我的书总是买得不够多。又在中文网上找，也没有什么收获。最后，才决定在英文网上找。结果，我得到了大量的信息。这时，回头再查中文网和我的书，便有了更多的收获。
然后，我开始反悔，宁愿自己当初没有查过这个典故，因为那些英文资料实在太多了。可是，既然已经做到这个地步，总不能再缩回去。于是，我开始慢慢翻译所需要的资料，再把从网上查到的一点中文资料，还有从我的书中查到的东西归拢在一起，编、译、写出这一篇文字。
其中，除《金枝》《绿色象征——文化的植物志》的引文来自我的书，关于巴尔德尔神话和圣诞节习俗的部分细节、钱锺书的《小说识小》、劳伦斯的诗《要求》、《德伯家的苔丝》的译文来自中文网外，其余那些引文、诗歌甚至介绍，全都来自我在英文网中查找并胡乱译出的资料。
因此，这篇文字实在不能算是我独力写出来的，里面的很多错误，恐怕都是由我翻译的不确造成的，与那些不署名的外国作者无关。当然，里面或许也有一些有趣的叙述，但它们基本都属于转述和转译，功劳不能归我，辛苦才完全属于我。

20:55 04-11-20肖毛




　　　　　　　　　　　槲寄生：爱情与圣诞的象征（上）
　　
　　西方人在过圣诞节时，喜欢用槲寄生树枝来装饰圣诞树，还要把它悬挂在天花板上，这不但能够起到装点房间的作用，据说还可以避邪。可是，你知道吗，除这两种功能外，槲寄生还具有爱情的妙用？
　　
　　原来，对浪漫的西方人来说，槲寄生既是生命的象征，更是爱情的催化剂。故此，西方有这样一种奇特的习俗：每个男人都可以随意亲吻站在槲寄生树枝下的女人。
尽管西方人在过圣诞节时也爱用冬青树枝装饰圣诞树，甚至把冬青花环挂在大门上，冬青却只不过是圣诞节的象征，唯有槲寄生才同时象征着爱情与圣诞。所以，圣诞节时，但凡恋爱的西方男女，都有权在槲寄生树枝下寻得美妙的爱情。
　　有趣的是，我国云南的某些少数民族也有类似的喜庆习俗。据说，傈僳族人在举办婚礼时，就喜欢把一种名为“过山龙”的槲寄生植物缠在门洞上，目的之一是为了避邪。当然，在节庆时，中国人更青睐的还是冬青，比如，在过春节时，汉族和仡佬族都有在门上插冬青枝叶以示吉庆的风俗。
　　
　　因此，与我们相比，西方人显然更偏爱槲寄生。在西方，虽然槲寄生的外表并不起眼，却有着深厚的文化背景。据英国学者弗雷泽在他的人类学名著《金枝》中考证，自“远古以来，槲寄生在欧洲就一直是迷信崇拜的对象”。无论是古罗马人，还是英、德、法国人，全都认为槲寄生同时具有治疗疾病和促进生育的性能。
　　后来，等到槲寄生成为圣诞节，乃至爱情的象征物，西方人对这种四季长靑的植物更加偏爱，在很多西方文学作品中，都能看到有关槲寄生的描写。例如，英国作家劳伦斯有一首用槲寄生象征爱情的诗歌《要求》，其中写到：

你，海伦，把一颗颗星星看成
在黑树上燃烧的槲寄生果，
你一定把我当作亲吻之碗，
　　将嘴插入其中，吮吸着我。
　　
　　在更多的西方文学作品，如英国作家哈代的小说《德伯家的苔丝》等作品中，槲寄生则同时属于圣诞节与美好爱情的象征。不过，在西方流传更广，影响更大的，却是一个与槲寄生有关的爱情悲剧故事。
　　
　　
　　　　　　　　　　　槲寄生：爱情与圣诞的象征（下）

　　1822年，英国浪漫主义诗人塞缪尔·罗杰斯出版了长篇叙事诗《意大利》的第一部。1828年，该诗的第二部正式出版。起初，这部长诗并不受读者欢迎。后来，罗杰斯将其扩充、修订，在1830年重版，终于大获成功。它的大致情节是：
　　
意大利摩德纳城的弗朗西斯科·多里安勋爵是一个独生子，与奥施尼男爵的独生女杰妮娅从小青梅竹马，产生了爱情。在一个圣诞节，两位年轻人在以槲寄生等装饰的奥施尼男爵城堡中举行了婚礼。当晚，他们与朋友们举行了盛大的舞会。后来，杰妮娅跳腻了，提议玩捉迷藏。然后，她躲进阁楼上的一口带有弹簧锁的老橡木箱里，被关在里面，所有人都找不到她。
　　几年后，始终找不到杰妮娅的弗朗西斯科对生命感到厌倦，来到威尼斯，参加了和土耳其人的战争，故意让自己阵亡。奥施尼男爵则变成了疯子，终生都在向人打听爱女的消息。五十年后，当人们打开那口箱子，发现了杰妮娅的骷髅。
　　
　　这不但是不折不扣的悲剧，也是一个恐怖故事。据说，这个新娘因与丈夫玩捉迷藏而死在箱中的故事源于一个真实的经历，很早就开始在英格兰流传。那么，罗杰斯所作的《意大利》大概只是这个故事的扩充及改编，就像歌德将浮士德故事改编成长诗《浮士德》一样。
　　
　　不管怎样，通过罗杰斯的改编，这个悲剧故事开始广为流传。后来，英国诗人托马斯·海恩斯·贝莱将这个故事改编为一首叙事短诗《槲寄生树枝》。1884年，《槲寄生树枝》被改编为圣诞歌曲，美国女作家卢克瑞提亚·皮博迪·黑尔在1886年出版的美国儿童故事集《彼得金一家》第二版中，就提到过这首短诗和这个故事。
不过，由于“槲寄生新娘”的悲剧故事很早就开始在英格兰流传，因此，这个故事后来有过不同的变种，人们为它增添了许多有趣、恐怖的细节。
　　好事的英国人还曾将“槲寄生新娘”的故事改编过电影，先后共有过四种版本。其中最早的版本是英国导演珀西·斯托在1904年根据托马斯·海恩斯·贝莱的短诗《槲寄生树枝》改编的同名黑白无声片。在电影中，失去妻子多年的丈夫，看到妻子的鬼魂在箱子上出现，才打开箱子，找到她的骷髅。由于这部电影，当时已不甚流行的圣诞歌曲《槲寄生树枝》，又开始被人们传唱。
　　
19:58 04-11-29肖毛
　　

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