古代石刻艺海之华珠——13
《仓圣鸟迹书碑》
“仓颉造字”对中国文字的影响，对中国文化的影响，乃至对中国文明史的影响如此之大，绝非寥寥数语可以说清。
确实，“仓颉造字”是一个古老传说，既是来自远古、也是关于远古的传说。“仓颉造字”不是神话，因为中华民族确实创造了自己的文字。“仓颉造字”是极其宏大的工程，“仓颉”是中华民族远古群体的代表，“造字”是漫长的历史过程。
有一个错误的说法是“最古的文字是甲骨文”。仓颉并不一定创造“甲骨文”。“造字”过程一开始，并不会立即形成“甲骨文”，而是逐步形成“甲骨文”。“仓颉造字”的痕迹是“仓颉书”，是传说仓颉所写的仅仅28个字。
有人怀疑它是西汉刘歆所作。明代有学者指出，“世所传仓颉书者，俱后人伪托，无足征信。”这个说法不严谨。“仓颉书”是孤证，而科学研究的原则之一就是“孤证不证”。
与仓颉或“仓颉造字”传说有关的地方很多。
网上
《仓圣鸟迹书碑》
“仓颉造字”对中国文字的影响，对中国文化的影响，乃至对中国文明史的影响如此之大，绝非寥寥数语可以说清。
确实，“仓颉造字”是一个古老传说，既是来自远古、也是关于远古的传说。“仓颉造字”不是神话，因为中华民族确实创造了自己的文字。“仓颉造字”是极其宏大的工程，“仓颉”是中华民族远古群体的代表，“造字”是漫长的历史过程。
有一个错误的说法是“最古的文字是甲骨文”。仓颉并不一定创造“甲骨文”。“造字”过程一开始，并不会立即形成“甲骨文”，而是逐步形成“甲骨文”。“仓颉造字”的痕迹是“仓颉书”，是传说仓颉所写的仅仅28个字。
有人怀疑它是西汉刘歆所作。明代有学者指出，“世所传仓颉书者，俱后人伪托，无足征信。”这个说法不严谨。“仓颉书”是孤证，而科学研究的原则之一就是“孤证不证”。
与仓颉或“仓颉造字”传说有关的地方很多。
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