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贾宝玉——“假”在那里?

2025-09-19 09:05阅读:
贾宝玉——“假”在那里?
贾宝玉是《石头记》之主人公。但贾宝玉之“假”,“假”就假在,贾宝玉不是“通灵宝玉”,而是从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之神瑛侍者:
一、神瑛浇灌绛珠草,于“离恨天,灌愁海”,故脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体的绛珠仙子,终日游于“离恨天”外,饥则食密青果为膳,渴则饮“灌愁海”水为汤。
二、神瑛下凡,在警幻仙子案前挂了号;绛珠下凡,警幻亦曾问及。所以神瑛绛珠,是“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”。
三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头,因“无材可去补苍天”,没有去女娲氏所补之天,而是被变成“通灵”,被带“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等)
,从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”,然后在石头上公示。但“通灵宝玉”毕竟是记录者,而不是主人公。
四、神瑛下凡,虽然因衔“通灵宝玉”而生,而被名为贾宝玉,但二者之间毕竟是非分明:贾宝玉是主人公,“通灵宝玉”是记录者;贾宝玉从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”;而“通灵宝玉”,却只能被“夹带”于中记之,然后在石头上公示。

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