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石头撰《石头记》——是“假语村言”之一条龙

2026-04-16 07:24阅读:
石头撰《石头记》——是“假语村言”之一条龙
“作者自云”之作者,因“真事隐”,而自称“在下”。自称“在下”者,用“假语村言”,写石头撰《石头记》;写空空道人从石头上抄回《石头记》;写孔梅溪题曰;写吴玉峰题曰;写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”;写“按那石上书云”……做到了“假语村言”之一条龙:
一、“作者自云”之作者,因“真事隐”,“隐”去了自己的作者身份与形象,而自称“在下”,从而成为无作者身份与形象,但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者,写石头撰出记在石头上之《石头记》,是切换到“假语村言”之层面。
三、自称“在下”者,写空空道人从石头上抄回《石头记》;写孔梅溪题曰;写吴玉峰题曰;写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,是用“假语村言”,是给石头撰《石头记》做广告。
四、自称“在下”者,
“按那石上书云”,是以“按那石上书云”之名义,替石头撰《石头记》。
五、自称“在下”者,“按那石上书云”,是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵”,不去女娲氏所补之天,而去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,在石头上公示。

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