“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，而用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰出记在石头上之《石头记》，本来是《石头记》之正能量，但却因为是“假语村言”，而“末大必折”：
一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”来人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
三、自称“在下”者，尽管写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，从抄、题、披阅增删删之层面，为女娲氏补天未用之石头，撰《石头记》提供证据