为“雪芹披阅增删”正名
2026-02-20 20:21阅读：
为“雪芹披阅增删”正名
“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，从而成为无作者身份，但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者，在写石头撰《石头记》之前提下，而写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是写“雪芹披阅增删”之《石头记》，不是曹雪芹撰出来之《石头记》，而是女娲氏补天未用之石头，撰出来之《石头记》。所以必须为“雪芹披阅增删”正名：
一、自称“在下”者，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是写该石头被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”来人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
二、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》，是写空空道人抄回之《石头记
》，是女娲氏补天未用之石头，撰出来的记在石头上之《石头记》。
三、自称“在下”者，写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰，是写孔梅溪题曰，吴玉峰题曰之《石头记》，来自女娲氏补天未用之石头，撰出来的记在石头上之《石头记》。
四、自称“在下”者，写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是写曹雪芹披阅增删之《石头记》，来自女娲氏补天未用之石头，撰出来的记在石头上之《石头记》。
五、由于大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出来的记在石头上之《石头记》，是“假语村言”，所以空空道人从石头上抄回《石头记》，是“假语村言”；孔梅溪题曰，是“假语村言”；吴玉峰题曰是“假语村言”；“雪芹披阅增删”，仍然是“假语村言”。
六、唯有自称“在下”者，写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》，才是不为人知之真相。
