“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，是“隐”去自己的作者身份及形象，而自称“在下”，从而成为无作者身份及形象，但有话语权的自称“在下”者。
自称“在下”者，用“假语村言”，写女娲氏补天未用之石头，撰出记在石头上之《石头记》；写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是各司其职，各有分寸。
但是认定曹雪芹撰《石头记》，曹雪芹则是侵犯石头撰《石头记》之权：
一、自称“在下”者，写女娲氏炼石补天，将未用之石头，弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写该石被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示，根本就没有曹雪芹的事。
二、