在《石头记》一书中，“雪芹披阅增删”，不能与曹雪芹撰《石头记》之说接轨，而是与女娲氏补天未用之石头，撰《石头记》接轨。所以曹雪芹撰《石头记》之说，不能成立：
一、因“真事隐”，无作者身份与形象的自称“在下”者，用“假语村言”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
二、自称“在下”者，写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是为石头撰《石头记》打广告，是“假语村言”与“假语村言”之接轨。
三、由于